在中国做了多年外交官的倪波路为那些在中国打交道感到不知所措的西方人，解密东方逻辑和西方逻辑的区别。　　西方逻辑是严格按秩序的，不变的；中国逻辑的代表是易经，是可变的。

这种认知路径要求的是“听命”与“接纳”，而非仅仅是逻辑推导。它提供的是一套完整的、封闭的真理体系和世界观，其最终解释权归于教会。

相反地，倘若工作背离天主与人缔结的盟约，它就成为只追求利润逻辑的抵押品，鄙视生活的情感，由此而生的心灵上的沮丧便污染一切，市民生活败坏，生活环境变质。为此付出代价的往往是穷人和贫困家庭。

所以﹐作耶稣的门徒意味着：不被世界的权力逻辑迷惑﹐而要将真理之光和天主的爱带给这个世界。」　　基督普世君王节是一个强烈邀请﹐邀请人不断在生活中﹐皈依天主的国、天主的王权、真理的王权。

为此我们必须有信德的勇气，不陷入对我们说：不必有天主，祂对你不重要的逻辑中。

教宗强调，「这是引领耶稣和教会使命的逻辑，即走出去寻找众人，做捕人的渔夫。这不是劝人改教，而是透过罪的赦免，将完整的尊严和自由还给每一个人。

教宗继续说：当我们沉溺於自己的偏见，或者被虚假幸福的偶像所奴役时，当我们按照意识形态的逻辑行事，或者把压迫人的市场法则极端化时，我们其实就是走入了个人主义和自我满足的狭小牢房，失去了使人自由的真理。

middot;拉什杜尼（RousasJohnRushdoony）牧师，他是以基要主义为根源的所谓基督教重建派（Ricostruzionismocristiano）的鼻祖，提倡需要藉着神权政治使国家屈服於圣经，其逻辑与奉行伊斯兰原教旨主义的思维没有两样

拉丁礼宗主教府认为问题十分明确：任何一方声明圣城归自己独有，无论是政治的还是宗教的，都与圣城的逻辑相悖。

每一份财富若逃避天主眷顾的逻辑就是背叛，辜负了其最深层的意义。我真正拥有的就是我懂得给予，这是评估我如何管理财富的尺度，无论是好是坏。这句话很重要：我真正拥有的就是我懂得给予。