这两种尝试都处心积虑，设法寻找一种不需要天主和反对欧洲大陆基督信仰传统的解决途径，其结果如何我们都知道。这两个大系统中，没有一个能够解决人的问题，罪恶的问题，以及人性的问题。

甚至可以这样说：超出“苦行”意义之上的朝圣之旅是将个体的生命之旅推向极致的唯一途径，这一途径为我们基督徒来说，就是用自己爱的生命，提升我们身边每个人的生命，使每个人的生命都能肖似基督的生命。

在这种情况下，慈善、使命、预言、普遍对话和祈祷是皮扎巴拉总主教「寻求和平的一些可能途径」。以下是皮扎巴拉总主教的讲道辞的编译本：教宗保禄六世的先见仍然非常及时。

不过，在炼灵月救助炼灵的途径和实践及我们的得救，值得通过主的教导反思默想。为善度炼灵月，11月上旬纪念的圣玛尔定也是值得我们效法的榜样。

教宗说：亲爱的青年，守斋能帮助你们掌控自己；亲爱的病患，祈祷是把你们的痛苦托付给天主的途径，并使你们能感受到祂的和蔼的临在；亲爱的新婚夫妇，在度你们的婚姻生活中，行爱德能帮助你们向有需要的弟兄开放。

教宗说：亲爱的青年，守斋能帮助你们掌控自己；亲爱的病患，祈祷是把你们的痛苦托付给天主的途径，并使你们能感受到祂的和蔼的临在；亲爱的新婚夫妇，在度你们的婚姻生活中，行爱德能帮助你们向有需要的弟兄开放。

教宗指出：痛苦的事实迫使教会深入进行良心省察，为所造成的损害向受害者和社会请求宽恕，坚定地开啓各种行动，旨在弥补损失、伸张正义，并以一切可能的途径预防类似事件在未来重演。

在为期3天的避静中，两位神父分别从圣经、灵修、圣事礼仪等方面，图文并茂、深入浅出地引导教友从家庭、团体、社会事业中找到与天主建立和谐共融的关系的途径，从而加深、加强了教友们与人、与天主、与社会、家庭和团体之间的爱与共融

中心的律师、心理医生、社会义工、各不同宗教团体的神学家首先根据求助者的需要倾听他们的申诉、按照积累的经验为他们提供必要的支持和帮助；或者直接通过法律途径支持受到激进势力团伙迫害的人。

普世博爱运动福传的途径包括生活圣言聚会、玛利亚之城、培育活动、出版书籍和新城杂志等。新的表达福音化的生活不只限于个人层面，更在于建立互爱的团体。