我还是艺术系学生时,不是太虔诚,甚至远离教会。那个圣誔节也没参与弥撒,却跟朋友去了布鲁塞尔。但那刻发现,我虽远离天主,祂却找到我。我是学艺术的,祂就用我最擅长的语言跟我讲话。
内心宁静并远离日常事务是每项精神“退省”的重要元素,为从心灵深处聆听天主圣言营造条件。希克罗内神父证实了这一点,他是本笃会的隐修士,也在罗马宗座圣安瑟尔莫高等学府教书。
一旦远离恩宠的力量,就会造成理性至上或感情用事。与历史有所隔阂的人,会「认为一切从自身开始,并在自己身上结束。一个人越是觉得自己独一无二、能力超群、才华洋溢,他就越不关心天主子民历史的延续意义」。
(参阅《礼仪宪章》第10号)”信函继续写道:“我们深知天主从未抛弃祂所创造的人类,即使在最艰难的考验时期也能结出恩宠的果实,我们接受了与主的祭台远离,好似一段守圣体斋,这有助于我们重新发现它的重要、美好和无价的珍贵
我们的信仰并没有使我们远离我们的文化和传统,而是教会了我们确认其价值观的新的方法。虽然我们无法用食物或金纸来表达悼念之情,但我们可以献花表示我们的尊重。
教宗接着表示:“如果我们与耶稣在一起,就会发现祂的牧者之心总是为迷途、丢失、远离的人操劳。而我们呢?对待有点难对付的人或与我们有点难处的人,我们的态度经常是:‘这是他的问题,让他自己处理吧。’
教宗勉励每位新枢机:从此刻起,你每日努力的就是远离这些思想,更应牢记,身为枢机意味着成为罗马教区的一员,好为上主的复活作见证,而且见证到底,必要时不惜流血牺牲。
谦卑与慷慨紧密相连,不自我奉献的人就是远离为爱我们而奉献一切的天主。比列加斯总主教勉励在场的信众为接近天主,奉献自己所有,并与人分享。人能带进天堂的只有那些他在世上所奉献的。
她说,修女也是女性,有必要保护她们远离致命的疾病。 可是,有些人不表赞同。
然而世界由于错解了喜乐,愿意远离信友,因为在他们看来,基督教只会增加清规戒律和宣讲道德律令。有一点是确实的:基督徒的喜乐并不像那出自即时之满足的平庸的愉悦一样容易被领会。