借着“南京大屠杀”、“拉贝日记”、“魏特琳日记”等话题，我们的城市记起这位饶神父。其实，饶家驹是“二战”中最早最突出的“和平主义者”，在拉贝、魏特琳、辛德勒之前，比他（她）们突出。

前不久通过百度查询到各地方天主教的QQ群，就加了家乡的一个群，群里多数都是和我有同一信仰的教友，也有一部分望教者，还有其他信仰的，每晚都在一起分享福音和关于信仰、生活，以及灵修……等话题。

此后，没有一个修女再提起这个话题。2、与一位美国人的对话有一天，一位美国人到了印度加尔各答，见到德肋撒修女正在为一个刚从街上带回来的垂死的人，洗涤他那些已含脓及发臭的伤口。

自然而然地，在听告解者和忏悔者的交谈中总是存在著纯属陪伴的话题。”

韦尔比总主教接受本新闻网和《罗马观察报》的共同的采访，就有关新冠疫情紧急情况给基督徒带来的挑战、《众位弟兄》通谕对普世大公运动的重要性、以及对南苏丹和平希望的憧憬等话题谈了他的看法。

随后，教宗把话题转向政治领袖和所有在政府部门工作的人士，要求他们“总是从政治上的爱德获取灵感”。

在这篇访谈中，赖特就“上主与疫情大流行”这一话题进行了思考。其实，从2020年疫情暴发以来，我也一直在思考这个问题：为什么会发生瘟疫？为什么祂没有出手制止瘟疫的大流行？

谈到这里，教宗便把话题转到法蒂玛圣母，他说：“耶稣在开始度公开生活的时候，邀请人们说：‘你们悔改，信从福音吧！’。这个邀请继续在教会内回响，就连至圣童贞圣母在她後来几次的显现中，也重新发出这样的呼吁。

它始于恶毒的流言蜚语，和恶毒的话题。它说，“天主真说了:‘你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？”(创3:1)。这句话是错的:事实上，天主给了男人和女人乐园中所有的果实，除了一棵特定的树：知善恶树。

前段时间，国庆节放假，我的几个上大学的同学在一起聚会，聊到了婚姻这个话题，继而聊到了教友的婚姻问题，于是，就教会是否应该允许教友和教外人结婚这个话题展开了激烈的讨论。