事实上，“按照自己的主张修改一件圣事举行的经文，这不仅是一种礼仪上的滥用，一如违反已确定的规则，同时也伤害教会共融和基督施展作为的可识别性，在更严重的情况下致使圣事本身变得无效，因为主礼者举止的性质要求他真诚地传授自己所领受的一切

他们的主要活动是促进民众对新冠病毒的认识，在遵守卫生规则的情况下探望较脆弱者孤独的人，如长者和残疾人士。

“我们努力邀请人们遵守最基本的规则，比如戴口罩，使用手消毒液，至少保持一点的距离。一切都需看看情况进展如何”。

圣伯多禄大殿前的广场一个月前的8月28日，教宗方济各批准了关于梵蒂冈圣伯多禄大殿参议会的临时规则，开启了这个千年古老制度的改革进程，修订它的章程。

为一位司铎、一位牧灵工作者、一位政治家、一位教师、或一个家长，这规则常有效：你说的，即你给他人所讲的，你有责任先把它活出来。为成为有权威的师傅先需要成为可信的证人。

父亲若很少与子女沟通或根本不沟通，便没有履行他们的教育责任，没有以言以行向子女灌输他们如同食粮那般所需要的生活原则、价值观及规则。其后果如何？他们给青少年留下的只是空白和创伤，情况有时也很严重。

在劳顿浸信会教堂，40岁牧师韦恩·杜桑（WayneDulson）表示：人们确实接受以《十诫》的新颖方式，不再视为一套规则，而是生活的样板，促使我们体验上主想我们获得的最佳生活。　　

关于选举教宗枢密会议的规则，将是隔天，即2月22日新闻发布会上的内容，届时圣座法典条文解释委员会秘书长阿列塔主教也将在场。　　

在1970年敬礼部所发的举行圣礼应守的规则中，明文提到：在弥撒举行中，司铎能向教友极短的说几句话，即在弥撒开始，读经，颂谢词，以及礼成式以前。但在圣体礼仪中，不得致任何训词。

藉着圣洗的门槛，进入教会这紧密结合的奥体还有另一个规则。教宗说：没有一个人能自救。这点很重要：任何人都无法自救。