教宗请大家鼓励并支持清楚显示出有司铎或修会圣召征象的人，令他们感到整个教会支持他们以是向天主和教会所作的回答。

过去由于使用化学肥料，令许多农产品受到损害，当地的果农和橡胶农因而损失重大。

　　意大利庞贝地方教会与肯尼亚首都内罗毕搭了一道关怀的桥梁，令公波尼传教会的传教士们推动的“圣马丁计画”得以实现。

走进厨房，我跪在地上，双手向天：主啊，我的天主，以前都是我的错，我没能体谅婆婆，你就重重地罚我吧……婆婆吃饱喝足后，就在我蹲下认真地为她洗脚时，我感受到了从未有过的轻松。

死是今世受苦的结束对善人来说是接受永生的赏报对坏人来说是进入永罚的开始因为有天堂有地狱人生在世相信天主，避恶行善，才算完成天主造人的目的。

事实上，大赦不外乎是免除信徒因犯罪而受到的暂罚，而这些罪罚已经通过修和圣事得到赦免。因此，我们要好好把握这巨大的恩典，因为它出自教会慈母之心，出自耶稣基督、圣母玛利亚及诸圣人的功劳宝藏。

（见8月12日新民晚报“副刊”）　　善良的人们都希望因果报应的规律能起到立竿见影的效果，让那些为非作歹的人，偷人家东西的人，立即受到法律的制裁，立即得到因果报应的显罚，一个也难逃法网。

相传，在1251年7月16日，圣母在英国剑桥显现给当时的圣衣会总会长圣西满·史道可主教，授与圣人棕色的圣母圣衣，并说：“……凡配带这圣衣者，必将获得特别的恩宠；带着这圣衣去世者，免受永火之罚，因为这是获救的记号

大赦指的是在天主前赦免已蒙宽恕的罪过的暂罚（参：《天主教法典》992条）。事实上，任何一项罪，即使获得了天主的宽恕，依然存有某些残留。

想想看，有多少下地狱的灵魂当初都是被所谓的天主是仁慈的，不会轻易罚人，时间有的是，以后再悔改也来得及等等模棱两可的话欺骗到永死中呢？