她们在战争中遭强暴，被贩卖为性剥削的对象，被迫堕胎、改变宗教信仰，或者被迫结婚。妇女是各种新旧形式暴力的受害者，这些暴力对身体、心理和社会造成严重且持久的後果，乃至於死亡。

充实的团体生活以及祈祷中与天主相遇的经验，让准备结婚的青年男女像孩童般学习怎样去爱，并重新认识我们的信仰，做个幸福的基督徒，让生命充满喜乐，获得更丰富的人生！

他们是：为投入志愿服务而放弃教师工作的安科纳（FedericaAncona）女士；结婚43年，现今在马耳他堂区从事志愿服务的瑙迪夫妇（TonyandGraceNaudi）；参与《共享岁月的智慧》一书编辑工作的

传教士一度被逐出日本，当他们返回那里时，竟发现「所有的团体都井然有序，每个人都领了洗，学习了要理，并且在教会内结婚」。两年后，教宗方济各在接见日本的述职主教时，再次进行了以上的反思。

她表示结婚时承诺过，无论环境顺逆，疾病健康，都会永远爱慕尊重对方，终身不渝。因此当丈夫受到感召，作为妻子的她会接受。

他指出，有许多妇女和女童“遭受多种形式的剥削，其中也包括强迫结婚、被陷入家务和工作的奴役中”。这清楚显示出“基于歧视和服从的关系模式”导致的悲惨后果。

在过去的近一千两百年来朝圣者不绝于途，动机则各不相同：为了信仰、为了还愿、为了赎罪、为了运动健身，还有人为了找个结婚的对象（乔叟的《坎特伯里故事集》里头就有人在朝圣路上找到如意郎君）。

除了种种原因，因为他早已结婚，并感到自己受召成为圣公会牧师，因此接受按立。他解释：我跟从的是所谓圣公会大公传统，是强调天主教成分的一派。

圣十字若望一生独身，若说他曾结婚，他只和耶稣结婚，他就是耶稣的新娘，耶稣就是他的新郎。这首诗是他晚年所写，诗用了很多意象和象征去描述，这都代表些什么呢？我们可以细心研究和欣赏。

结婚是人生过程中的一件大喜事，古今中外所有的新娘在结婚那天会打扮得很漂亮、很美丽。如果新娘心地纯洁善良,会更加衬托出新娘的美丽。