直到有一日，大和尚突然大哭，其他翻译的圣经学家心想这下完了，才翻译到路加福音他就不翻了。但是这次不同，仔细一听，大和尚哭着说：主啊！我是个罪人，请赦免我。这下大家才松口气。

但要在大爆炸处划一条界线，宇宙学家不应超越它。这使我想起一首诗中的最后两句：基督把宇宙抱在手中他在向世界微笑（魏青侠）

由于利玛窦神父如此道地的‘做中国人中间的中国人’，使他成为大‘汉学家’，这是以文化和精神上最深邃的意义来说的，因为他在自己身上把司铎与学者，天主教徒与东方学家

德日进(PierreTeilharddeChardin)是享有国际声誉的法国地质学家和古人类学家，同时也是二十世纪对西方思想文化产生了深刻影响的一位思想家。德日进是北京猿人的共同发现者之一。

想到法国作曲家梅西安曾写过一部歌剧《亚西西的圣方济》，他本人是鸟志学家又是虔诚的天主教徒，所以有一章他使用了他自己收集的鸟鸣声与音乐结合，非常和谐。为什么一直很喜欢与圣方济有关的作品呢？

我想非常重要的是使纽曼枢机主教成为教宗访问活动的中心，因为纽曼不仅是罗马天主教的人，他也是英国十九世纪伟大学者和文学家之一。我建议教宗从这方面来思索纽曼，作为启发他向英国社会讲话的灵感。

（若19：28）圣经学家解释说，耶稣这一“渴”补偿了我们的渴，使我们能喝生命的活水，就永不再渴。耶稣受了身体的苦，为要使我们的心灵得到满足。

教宗方济各清晨弥撒讲道集《教宗方济各内心的思想》（梵蒂冈新闻网）意大利大众传播学家詹皮耶罗·加马莱里（GianpieroGamaleri）最近出版了第三本教宗方济各清晨弥撒讲道集，书名为《教宗方济各内心的思想

教宗这次讲解的是生活在第四第五世纪之间的重要教父兼圣师，伟大的圣经学家热罗尼莫。　　教宗先介绍这位性情暴躁激烈的圣人的简要生平。

“他不是一个大神学家，还不知道耶稣最高的称呼，即天主子、圣言，也不晓得那个人子的称呼”。但他能够“让人感到基督的伟大和独特”。这就是为什么“以洗者若翰的方式，众人都能成为福传者”。