次年，得到建堂批准并修建，张主教奉献2万元，柏神父和教友捐赠5万7千余元，秦谊神父资助2万5千余元，菜家本地教友，周边村屯教友也进行了捐赠。

第三届“信德之友”通讯员学习班全体学员第一组组长秦恺平：我们第一组经过热烈的讨论，得到的共识是：一个好的通讯员应该是——1、要充满对天主的爱，有一颗传福音的心，“凡是热爱天主的人，就能传福音”。

弥撒由汤汉枢机主礼，杨鸣章、李斌生和夏志诚三位辅理主教，以及多位神父共祭。礼仪开首，汤枢机说：真福保禄六世生于上世纪一个动盪、革新的年代，他为我们立下了基督善牧的榜样。

在天的一边，夕阳即将沉睡……晚霞染红了整个天际，一群鸣啾回巢的不知名的鸟儿掠过树梢，跨过山岗，焦急地赶路。树上的虫子唱着催眠曲，青蛙也在田野里开起了演唱会。哦！

持教权主义的圣职人员自鸣清高，远离人们，他们没有时间聆听穷人、受苦的人、囚犯和病患。教宗最後总结道：教权主义的邪恶是一件非常丑陋的事！

去年，比利时鲁汶大学汉学系主任钟鸣旦教授到上海访问，我和李教授陪同钟教授参观了徐光启墓地和徐光启纪念馆。临别时，李教授郑重委托他寻找相关史料。不久，钟教授的同事杜鼎克教授也来到上海。

其中生活用房20余间，现有教友800余人，堂管会成员5人，张凤鸣神父现在此牧灵福传，圣母会修女成鲜绸等四位修女在这里服务。说起燕沟天主堂的建成，还须从天主教传入延安说起。

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解甲离营的他，并没有选择过闲云散鹤的生活，而是加入了台湾慈幼会，开始走上了扶幼助孤之路。1974年，张老在台南安康通过一年的教义学习之后，受洗归主，圣名奥斯定。

这两座教堂的建筑风格有着相当的不同──早先中西合璧的浮雕里有大量中国的莲、鹤、葫芦、宝剑、双钱等内容，后者则已经完全地采用了西化的方式。这多少折射出传教士们在进入中国后不同时期的心境和姿态。