耶稣尝尽了他的苦杯，而我们更要坚强地面对生活的种种磨难。我们相信，每一个人都是在天主的庇护下成长的。人生亦如冬季般漫长。勇于肩负自己的十字架，坚定自己的信仰，走上一条十字架的道路。

桑德里枢机接着说到，只有基督的杯能接纳他们的痛苦，只有基督才能为这些痛苦做出答复。居住在圣体内的天主子使平静和生命重回哀悼和绝望的地方。　　

这种做法再次突出了感恩圣祭的基本象征：同一个饼和同一个杯。连载二十一

还有其他的：如洗杯、洗壶、洗铜器等。这些讲究卫生注重礼仪的传统固然很好，但关键是在这些好看和干净的外表之下内心却充满污秽。

我跟谁要杯咖啡都行，大家一起开心地聊天，他也会被感染震动。我们最终要的理想社会，就应该是这个样子！（以上摘自《新世纪周刊》张雄/文）　　最后，我想引用先贤徐光启的名言，作为结束语。

事实上，教宗重视男、女平信徒的职务，避免教会偏向神职主义，他去年接受意大利传媒访问时亦表示，若擢升女枢机反而会有陷入神职主义之嫌。

编辑丝卡拉菲亚（LucettaScaraffia）在《罗马观察报》一月二日出版的「女性．教会．世界」月刊中写道：「不需要进行革命去让女性在教会中得到应有的地位；也不必要承认她们是神职，或渴望已久但同时又遭惧怕的执事职

我认为若是一个神职的最基本的职德身份一坏，纵然他的地位再高，职业再神圣也无甚用处，因为他无论是在天主面前还是在人面前都变得那么没有价值。

会议达成以下共识：一、教区召开的会议，主教、神父、执事及修女没有特殊缘故（如生病住院）必须参加；二、主教、神父和修女在重要会议上、主日和节日必须穿着神职服装，表明其身份；三、神父必须轮流进修学习，提高素质

1944年译妥“圣经初稿”，成立圣经学会，邀集方济各会数位精英神职，重译旧约，期望编纂出一部高水准的圣经。思高汉译圣经的翻译编纂，为1948年圣经学会迁到香港继续翻译工作。