在接见过程中，教宗指出：在天主的想法中，婚姻具有人类思想中最崇高和最有力的真理。

教宗向新大使致欢迎词时，则谈到南北韩的和平，朝鲜半岛解除核武装，干细胞的研究，以及在多元世界中保持真理的重要性等等。

他在这个机会上为在真理中建设和平发出了热切呼吁并请求天主的母亲玛利亚助佑我们在“和平的工地上”所从事的努力。“当人让真理的光辉照耀自己的时候，便不由自主地走上和平的路。”

教宗勉励他们将福音的喜乐传给世人，意识到福传既不可是傲慢的，也不可是严苛的，因为真理已降生成人，成了柔情。教宗向司铎们提出诸多建言。

他是生命之神、真理之神、护卫之神。他借着感动、光照、指引我们明白并进入天主的真理，好能使我们活一个属神的生命。

只有祢是生命（将临期第三主日）“耶稣回答说：‘我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去’”（若14：6）耶稣，请让我空虚并转化我，然后将我心中的杯爵斟满，使我能做慷慨的奉献。

圣多玛斯说：信是一种理智的行动，天主借着圣宠感化人的意志，意志推动人的理智去接收天主的真理。由此可以看出，信德是天主的恩赐，是天主所倾注给人的超性之德。

教宗向觐见他的法院人员说，圣轮法院是为真理服务的工具，目的在及时确立法律正义的观点，而不在使导致夫妻来到圣轮法院法官面前的争执变得更复杂，甚至变得更具争议性。

简单地说，他们的理由是：基督徒有权坚持自身的信念（beilief）为真而把其他信念斥之为假；这是知识论的权利，而不涉及信仰自由的公民权利；真理（大写的真理）观上的相斥主义与政治上的宗教宽容无关；进一步说

「然而履行真理的，却来就光明。」〈若3：21〉「履行」真理？我们一般只会说「认识」真理，或「谈论」真理……但为耶稣来说，真理是要「生活」出来的。耶稣的言行往往是出人意表的。