尼泊尔天主教协会主席比诺德．古隆（BinodGurung）表示，他“慎重”看待这些恐吓。“尤其是在我们的教堂爆炸及有人死亡之后，我们应该保持警觉，不能掉以轻心。大家有必要一起讨论并制定安全措施。”

马蒂诺枢机主教指出，全球化不应被当作魔鬼一样看待：全球化可以是一个重大的机缘，条件是，为了各民族大家庭的普世共同利益知道把它真正用于全球化的关怀和社会正义。

另一项挑战就是享乐主义，它对日常生活、家庭结构和看待人生意义上的价值危机，深有影响。此外，还有色情及卖淫，它们成了严重社会困窘现象的征兆。

教宗说：这些问题不能简化为能否领圣体的问题，因为谁若以这样的定义来看待这些问题，他将不明白问题症结的所在。教宗还说：这是一个严重的问题，事关教会对当前情势下的家庭的责任。

教宗为此在通谕中提出整体生态的观点，即从大自然系统和社会系统的整体观看待生态问题。教宗不仅论及世界上的败坏行为，也鼓励世人作出善行，并指出多方对受造界受苦的责任，期待全世界有关方面作出恰当的决策。

教宗解释说：「他们是游荡的基督徒：转呀转地，彷佛生命是生存的观光旅游，没有目标，不认真看待许诺。那些兜圈子的人自我蒙蔽，因为他们说：『我在前行！』不，你没有向前行：你在绕圈子，是闲晃的人。

教宗以不久前在巴黎发生的惨案为例，指出遭受暴力的人不仅不被视为有同等尊严的弟兄姐妹，反而被当作物品看待。教宗指出，各种各样的现代奴役现象源自堕落的心，这心看不到善，也不行善，不寻求和平。

凭心而论，无论在社会上，还是在家庭中，人与人之间同样存在着老少年龄差异、性情急缓、爱好兴趣、思维方式等不同的心态境界以及彼此的误解、不友好态度、过激的情绪、过分的面子、执着己见、无端猜忌等诸多因素决定人们看待问题角度的千差万别

他期许天主的子女「学习用因爱和希望而更加明亮的新目光看待世界。在这目光下，别人不再是必须跨越的障碍，而是有待接纳的弟兄姊妹。如此一来，我们便会体验到瓜内拉神父所说的，『对近人的爱是生命的慰藉』。

但现在我们以不同的方式看待事情。虽然边界已被划出，但是却有很多希望。就主教团层面而言，我们透过秘鲁、智力和玻利维亚主教团常务委员会时常聚在一起，共同分享很多课题，尤其是有关边界和移民的问题。