那么从神学的观点来看，未领洗儿童直接升天堂的理论是什么？我们请教了国际神学委员会的秘书长拉达利亚神父：答：基本的理由是，第一，天主是无限仁慈的，他要所有的人都得救。

我几近迸发，有种不可理喻的感觉，若不是我天生有耐性，加上我实在太困了，我恐怕要从上铺跳下来和她理论一番了。黑夜很快就过去了，一大早做完操，照常去体育场跑步。

不过，培育传教工作不能仅止于理论的训练，而应按照循序渐进方式，明智地从培育工作之始便学习，一切都在信德光照下去观察、去判断、去实行；以行动来成己成人，如此进而积极地为教会服务（二）。

在省伊斯兰教协会，他仔细察看江苏省伊斯兰教坚持我国宗教中国化的理论研究成果，叮嘱省伊斯兰教协会负责人要继续推进伊斯兰教中国化的江苏实践，发扬江苏省伊斯兰教界“以儒释经”传统，深化伊斯兰教与传统文化融合。

最后，教宗向在场的圣轮法院神职推事团的成员提出建议，“审理必须谨慎进行，以免造成仓促和主观的判断”，因而“法官必须通过法学和法律理论的研究来接受持续培育”，这是有必要的。(原载：梵蒂冈新闻网)

实际上，传播不在于“传递理论或技术应用，而是为他人留出空间，缩小一点自我的空间”，从“偏见的枷锁”中解放出来，表明“真理，使之不离开爱德”。

一位大学教授分享说：要想让我接受信仰不是一件容易的事，因为我在大学里教了30多年的《马克思列宁主义理论》，理论上能说服我才行。

……我们无法用抽象的理论和推断，也不能用理性的解释和分析来淡化甚至抹去上述车祸给亡者及伤者的家人、亲戚、朋友、团体甚至整个中国教会带来的伤痛和难过，因为在面对如此沉重的损失和打击时

1666年，汤若望著《主教缘起》四卷，1638年，翟西满著《经要正指》，是有关教理的简明理论。1675年，柏应理神父著《天主圣教百问答》，这是将天主教基本教理以问答的形式撰写而成。

圣文都拉拓宽了理论和实践的观点，加入第三个因素，称作“智慧”。他说智慧拥抱了理论和实践。他又说，智慧寻求默观，向往善，使人成为圣善的人。