教宗由此警惕教会内的两大诱惑，一是女权主义，二是教权主义。教宗指出：「女性在教会内的角色绝非女权主义，而是一项权利！这项权利源自圣洗圣事，充满圣神所赐的神恩和恩典。

会议中，西班牙籍神学家亚历山大修女和美国女修会联谊会主席克利斯蒂修女分别谈了今天度奉献生活的女性所面对的各种阻碍，例如：新自由主义和消费主义思想、个人主义、俗化思想、崇拜科技、只行动不思考等等。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月21日上午在梵蒂冈宗座大楼接见了白俄罗斯总统卢卡申科（AlexanderLukashenko），谈及和平与大公主义。

对此，这个咨询会议解释道，“天主教和东正教神学家们此次并没有探讨阻碍教会彼此圆满共融的问题，而是研究了两个教会共同面对的挑战，那就是平信徒在两个教会传统中的角色和教权主义的问题”。

教宗解释道：「消费主义有如病毒，攻击信仰的根基，因为它会让你相信，生命完全取决于你拥有的物品，从而令你忘记天主。上主将临，但你却跟随自己的欲望；弟兄姊妹敲响你的门，而你却感到厌烦。

关于愤怒，教宗谈到了“天主义怒”的意义，他强调天主的义怒“是针对邪恶，非针对由于人的软弱而犯的罪恶，是针对因撒旦的诱惑而来的邪恶”。

耶稣关注的是人远离礼节主义。礼节主义不会让人在善中成长，反而有时能带来疏忽，甚至为了在自己和他人身上对相反爱德的选择和态度自证正义，而伤害灵魂和关闭心灵。

是物质的，还是精神的？是内在的还是外在的？是主观的还是客观的？是单一的，还是多样的？是终极的目标，还是阶段的目标？　　上帝最好的礼物应该是精神上的，不是物质的。

因为物质、科技和自由完全能够使人成为完满自足的上帝：既有丰富的物质，还需什么援救？既有万能的科技，还信靠什么奇迹？既有自由的权力，又何苦受困于宗教的樊篱？

今日禁食似乎已失掉了一些它的灵性价值，在这个力求物质享乐的文化中，它已沦为一种调理身体的治疗方法。节食固然对身体健康有益，但对信徒来说，它首先是医治一切妨碍他们翕合主旨的「疗法」。