前几分钟还在圣殿高歌“你们为我弟兄中最小的一个所做的，就是为我做……”一转眼，这些“虔诚”的弟兄姐妹在看到乞讨者时，脸上流露的表情跟这个“圈”外的人没什么两样，脸上同样具备的是冷漠与无视。

1980年，父亲安息主怀，耶稣说：这就是我命令你们的，你们应该彼此相爱。如同我爱了你们一样。（若15；17）父亲一生都这样做的，我愿踏着父亲的足迹，继续走这条爱主爱人之路。

现今你和我已白发苍苍，却还觉得没有爱够，只因为我们在天主前缔结了永不分离的神圣盟约，誓言无论贫穷与富贵，成功与失败，健康或疾病，我都要忠于你，支持你，爱护你，直到我离世之时。

刚展开的禧年是“修和与希望的时节”。教宗方济各元月3日在梵蒂冈接见意大利卡坦扎罗马耳他骑士团的洗者圣若翰和圣史若望善会，向其成员如此表示。他省思了三个行动，即：朝拜、服务和前行。

“论及人应当时常祈祷，不要灰心……”（路18：1-8）可怜的母亲在祈祷中，时而抱着女儿哭求主怜，时而跪倒在祭台下向天父哭诉，她用心灵用全部的精力哀祷哭求说：阿爸父呀，我知道您是爱您的孩子们的，阿爸父呀，

回想车祸前，自己的身体状况不是很好，出事的上午还在挂吊瓶呢！原来天主用这种方式，给我机会，让我修息、调整，他完全是出于一种爱啊！

你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲这是主耶稣的殷切希望这是主耶稣的谆谆教诲我们都该心领神会以身作则借此规范自己的思言行为以此作为灵修生活的明细准则竭力善待身边的兄弟姊妹尽量展现主所希望的仁善慈悲千万不可自以为义沾沾自喜对人总是尖锐批评苛刻指责既然自己也常失误出错犯罪那又怎能苛求他人十全十美我们都该不断深刻反省自责仔细审查往昔的所作所为是否常将基督慈悲圣训违背是否能始终如一持守慈善爱德完美爱德必须满怀慈悲要将主的足迹紧紧跟随主总希望罪人能够真切痛悔绝不忍心再让他们伤痕累累我们也该对忧伤心灵鼓励安慰好使他们失去的恩宠重新获得更该勇敢接纳他们往日的不洁污秽使他们在艰难处境中能够醒悟回归我们都该尽力映显天父慈悲满怀既往不咎悲悯关注整个人类短暂旅途人人都是匆匆过客只有互爱互助才能闪现人性光辉只有胸怀坦荡不断宽恕才能体现素质高贵只有牺牲自我舍己为人才能显示博爱风格只有体贴入微关注贫病苦累才能让心灵腾飞只有大公无私高尚纯粹才是真正超性智慧只有不断效法基督仁爱慈悲才能进入天国

自己平日里那些“爱主爱人”的豪言壮语究竟表现在哪些地方呢？那些头头是道的高尚理论究竟落实在哪一方面？再绝妙的文章，再响亮的口号，如果没有具体的行动，究竟有什么作用？

教宗本笃十六世关于爱德服务的«教会内在的本质»手谕于12月1日公诸于世。这份手谕对教会的爱德服务和主教在这项工作上的特别责任作了一系列规定。

一年来，在全国人民的大力支持下，曾经满目疮痍的巴蜀大地正在逐渐恢复原有的美丽容颜，曾经倍受伤害的灾区人民也渐渐走出忧伤与恐惧，重整旗鼓，开始了新的生活。