圣座平信徒、家庭和生命部也发表公告，表明在本届会议中将寻找路径来抵制毒害人的“丢弃文化”，坚定不移地建设一个更为款待、更有人性和更包容的新社会，在这个社会中无需丢弃身心脆弱的人，而应以这些人为尺度来衡量自己的

这个主题从“你们众人都是兄弟”这句福音的教导获取灵感（玛廿三8），提醒教会当前的同道偕行经验，即蒙召成为包容、具有共同归属感及厚情款待的友爱场所。

在玫瑰经的祈祷声、歌声中，于正午时分到达了建造在山上的文山圣家堂，受到了该堂教友们的热情欢迎和款待。

教宗写道，人们绝不能忽视“耶稣基督的人性，那是由激情、情感和情愫形成的人性，包括具体地讲述，手触摸并治愈的手、释放与鼓励的目光、还有款待、宽恕、义愤、勇气和无畏，一句话说：就是爱”。

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

修道院里年长的修士会把揉好的面团扭成交叉双臂的形状——即修士们祈祷的经典姿势，然后烤熟后，用来款待初学生和来访客人。

　　（梵蒂冈电台讯）圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机10月3日在韩国水原教区主持弥撒圣祭，庆祝该教区成立50周年金庆，并为金庆禧年活动划下圆满句点。在水原市体育场举行的弥撒

信德网讯10月3日，受济南教区张宪旺主教的热情邀请，来自法国普拉多修会的安东尼奥神父在中国天主教神哲修院神师尤锡久神父的陪同下，来到济南教区，带领济南教区举办的神职人员避静。

对于正在寻求自由和尊严的难民，我们也习以为常，他们并未得到应有的款待。　　教宗继续表示：我们习惯生活在一个主张不要天主的社会。在这个社会中，父母不再教子女祈祷，他们连划十字圣号都不会。

有一位教友，平常特别热心帮助穷人，不仅施舍钱财，衣物给贫困可怜的人，甚至还把大街上无家可归，衣衫褴褛，满身脏臭的乞丐领到家里，好吃好喝地款待，同桌碰杯喝得尽兴，仿佛是遗失多年的兄弟再次相见一样。