神父表示，问题的答案可在耶稣指明的真福中找到：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛五8）。在洁净的许多含义中，坎塔拉梅萨神父择取两个：意向纯正和品行洁净。

通过神父的劝说，教友们除了把教堂打扫干净，也洁净了自己的灵魂，复活节过得更有意义。今年武官坊会口复活节共有59人领洗入教，其中成年人占70%。

为此，教宗强调，“为亡者祈祷是义不容辞的和重要的责任，因为即便是在天主的恩宠，或与天主的友谊中安息的人，他们也需要经过最后的洁净才能进入天国的光荣。缅怀他们的方式有多种多样，其中包括前往墓地追思。

外在的环境靓丽了，内在的世界也变得愈加洁净了。“环保朝圣”汗流浃背，不是为了沿途的点赞微笑，而是设身处地低下头来打扫困扰在“灵魂”里的垃圾，以此惊醒我们外在内在都要“环保”的意义。内容由赵世明老师供稿

耶稣对于向他呼求的病人回答说：“我愿意，你洁净了吧。”（40节）他讲了一句最简单且立即执行的话。实际上，“癞病立时脱离了他，他就洁净了”（42节）。

三、关于洁净与不洁的规定问7：哪些人可以吃和平祭的肉？答：凡是洁净的人都可吃；但若人有不洁（如患病或接触死物）而吃了，就必须从民间铲除。问8：若祭肉接触了不洁之物怎么办？

因此，我们做儿女的，该准备洁净的心灵，接受耶稣的恩宠。圣母玛利亚，不断激发每一位信友去见证天主的爱，并将天主的旨意默存于心。在这敬礼圣母的玫瑰经年里，要加倍热心诵念、默想、玫瑰经的奥迹。

洁净者曰贞，坚强者曰烈，守贞者曰节。心慈者曰仁，爱人者曰善。善修身者曰德，德之源者曰道。德合于道者曰一。这就是中华传统文化的精髓，一部卷帙浩繁的五千年中国文明史，其实就是一部丰富的信仰文化。

当我认为我很洁净时，我离天主很远；当我认为我满身污秽时，天主离我很近。当我以为我懂得教会道理时，我离天主很远；当我面对弱小行使爱德时，天主离我很近。

当我说“我是基督徒，”我不是大声宣布“我过着洁净的生活。”我是悄悄说“我曾经失丧，今被寻回和赦免。”当我说“我是基督徒，”我不是带着骄傲说出。我承认我步履蹒跚，需要基督作我的向导。