封斋期的开始，是圣灰礼仪日，至耶稣复活瞻礼，为期四十天的斋期，斋期在勉励教胞多克苦，多祈祷，洁净心身为思念吾主耶稣苦难，迎接复活瞻礼。“人哪！你当记得，你原来是土，将来还归于土。”

天主切愿我们每个人的心灵是一块良田，好让他的天国种子，在我们现世的生命中，生根、发芽、开花、结果，并且果实累累。

（一）祈祷中的读经：读经前要恳求主洁净我们的心灵，求圣神启示教导。在读经时也要祈祷，求圣神开我们心窍，能明白圣经的奥秘。在读经之后一样需要祈祷，求主使我活出圣经教导的生活方式。

第一就是要教友们仿效耶稣基督，进入心灵的旷野，接受圣神派遣，抵御魔鬼对我们的试探。其次为了体现在基督的大家庭内兄弟姐妹彼此间的共融。有了明确的目标，大家便有了积极的心态参与到灵修中。

十字架和所有基督教标志全部被捣毁、装上了印度教神冥、在其内部进行了洁净仪式正式圣为印度教神庙。当地的印度教激进组织还宣称，村里的许多基督徒已经改信了印度教。

等大家全部投完后，再将纸棺材焚烧，由此便认为获得了罪的赦免，灵的洁净，旧的生命结束，新的生命开始。这样的创举到底是依据什么？圣经？教理？启示？难道这比告解圣事更神奇、更有效验？

在领圣体前，神职人员和送圣体员必须以酒精洁净双手；在领圣体后，当所有教友返回长椅后才收集献仪，以避免过多的接触。在每台弥撒后，必须彻底做好清洁消毒，确保堂区清洁卫生。

告解圣事既是赦罪的圣事，也是治愈和好的圣事，恢复我们与天主间那种亲密关系，使忧伤的心灵得到抚慰，重塑我们做人的信心和希望。因此，告解是无限美善的天主，在我们跌倒后，赐予的最有保证可靠的退路。

修养我国古人谓之修身养性，修身，就是使自己的心灵得到净化、纯洁，在道德、情操、理想、意志等各个方面能够保持良好的修炼心态，持之以恒，修身终生；养性，就是使自己的本性不受损害，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界

如果你能照料你的家，打扫洁净，饭菜上桌，并在安和的气氛中吃饭，那么你就建立起了一种舒缓的秩序，并且，天主之秩序的浩瀚祥和也就临于你和你的家人。