因为耶稣活着的时候已经多次预言过自己要死而复活，他经历苦难死亡也是众目所睹、确确实实，而复活起来后又显现给不少人。也许为世上很多人来说，这事是如此不可思议，以致于只能当作历史演义、小说传奇。

五六年前，我就开始一方面努力钻研灵修神学，一方面应用于实践上潜心默观神修。圣十字若望、托马斯·默顿、大德兰等灵修大师的著作成了我依依不舍的枕边读物。

人从出生那天起就面临着死亡，但我们每个人都不知道死亡会在何时、何地、以何种方式临于我们的头上。死亡就像悬在每人头上的一把剑，我们却不知它何时会落下来。俗话说：黄泉路上无老少。

从四福音中默观伯多禄，他是一位有话直说的人，说话不会“兜圈子”的。

1994年3月25日，若望保禄二世教宗通过宗座简书《默观生活》，在梵蒂冈城建立了一座名为“教会之母”的默观生活女隐修院。

初期教会开始从“复活的主”的观点来研究耶稣一生的历史性大事时，他们的眼睛开了，看到了许多惊人的发现。福音就是这样展开来的。

据说有两名死者是警员。一名有爆炸带的枪手也被轰毙。目标是开罗以南的赫勒的米娜教堂。当局担心受到攻击,已经好几天处于高度警戒状态。12月29日早在开罗以南的赫勒,一个科普特东正

潘扎修女进一步解释说，加辣发现天主居住在人心内的伟大，这发现促使她作出度隐修默观生活的献身选择。其实质性内涵有两点：与卑微的人分享生活和默观由天主所居住的人心。

可能这些圣经提示太短，不够你以此来默想较长的时间，你可以形象思维来拓展空间，默观这些圣经提示。如果我们能这样去实践，那我们就再也不会感觉念玫瑰经的时间冗长了。