哀悼亡者要有节，因为他已得到了安息；然而邪恶愚人不幸的生命，比死亡更为可悲。哀悼死者，为期不过七天；悲哭愚人与不虔敬的人，却是一生。

耶稣把自己的体血借饼酒相互分离，表示他的死亡。也就是说他将自己的体血做了牺牲。耶稣所说的“这是我的体，为你们而舍弃的……”，“这是我的血，为众人而流的……”都表示他为人作了牺牲。

教宗在弥撒道理中指出：“在这个节日谈及生命的经验，也就是与生活相对的死亡的一面，幷不为过，因为凡是在地上开始的，早晚都将消失结束，一如绿草一样，清晨出芽，晚间凋谢。

三、教会教理的教导：死亡、审判与永恒的生命《天主教教理》明确教导（参1716、1021-1032条）：死亡不是生命的终点，而是与基督同死、同复活的开始。

1991年尼泊尔签署了《铲除各种形式歧视女性公约》，但此类暴力与战争、癌症和交通事故等相比，仍然是女性死亡的主要原因之一，特别是年龄在19岁到44岁的群体。

他借着永生的神，已把自己毫无瑕疵的奉献于天主，他的血岂不更能洁净我们的良心，除去死亡的行为，好去事奉生活的天主？

他提到拉丁美洲地区，特别是中美洲，以及东南亚，那些地区「遭受水灾，洪水泛滥，土石流的袭击，造成许多人死亡，失踪和无家可归。」教宗说:「我要再次表达对因自然灾害而受苦的人的关怀，并为受害者及其家属祈祷。

我们要求所有人都坐下来启动对话，从而避免长期以来涂炭着整个国家的暴力、死亡、灾难和屠杀。传教士强调，各种消息混乱不堪本身便是一场灾难，真相是第一个牺牲品。

一辆卡车冲向圣诞市集的人潮，造成12人死亡，至少48人受伤。教宗获悉这「恐怖暴行」後深感悲痛，旋即寄发唁电向柏林总主教科赫（HeinerKoch）致哀。这封唁电由圣座国务卿帕罗林枢机署名。

刘修士的讲道深入浅出：解决痛苦的方法，就是认识耶稣基督，接受耶稣基督，耶稣基督就会与我们同在，拯救我们脱离苦难、脱离罪恶；只要我们悔改、承认错误，无论多大的罪过天主都会宽恕；面对死亡人都会惧怕，但有信仰的人相信