玛丽亚美好的仪态早晚面对玉簪花，而应揣摩其含意，作这样的领会：山居中的童贞女从早到晚在玉簪花的对比映照下，显得格外圣洁端丽，蒙受上主的喜悦，而满被圣宠……可见作者借用这诗句透露了玫瑰经欢喜一端的内蕴，为咏圣母领报的奥迹作好铺垫

透过一遍遍的圣母经，我们的思绪会在圣母的陪伴下，跟随耶稣，默想他一生中的欢喜、光明、痛苦和荣福的奥迹。

第11-12节：「若是人为了我而辱骂迫害你们，捏造各种坏话毁谤你们，你们是有福的，你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的。」

1995年，在新院长李连贵神父（现为沧州教区主教）一方欢喜一方忧的感叹中，被送到安国修会。1995年至2004年王云璞神父过世整整9年，陈神父谦卑居后，协助王神父监理修女会和安国堂区。

八、依撒伯尔——同心当依撒伯尔听到玛利亚问安的声音，胎儿就在她腹中欢喜踊跃。她被圣神充满，称玛利亚在妇女中是有福的。她们同住三个月，同心交流、同心称颂、同心赞美。

金神父严遵主旨，热切救灵，逢人便宣讲天主的福音，只有人灵得救才能使他雀跃欢喜。教友们常说，金神父是生在世上，活于天上。金神父生活简朴得不能再简朴，多少年来始终穿着那身旧衣服，脏了洗洗，破了补补。

当我们亲耳听到广播用英语播出China——中国时，我们欢喜跳跃，激动不已，反复喊着，教宗看到我们中国国旗了！好多人都情不自禁地流下了激动滚烫的热泪。

并附有十五幅插图，它是中国基督宗教艺术的第一个典范，详述了念玫瑰经的方法，也以对话的方式来表述，内容框架很简单，以“欢喜”、“痛苦”、“荣福”的传统次序介绍了15端奥迹。

另外，在最近出版的宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧！》

有的时候，他还邀请我们几个胆小的女孩子到他的办公室去，拿一把糖果或是给我们一张小小的圣像卡片，那时我们便欢喜的了不得，飞快地跑到院子里和我们的父母炫耀，是金神父给的，他可喜欢我了。