信德网讯为回应教宗四旬期祈祷、斋戒、施舍的文告精神，江苏南京教区今年设计定制了一款特别的储蓄盒——可爱的小别墅，发给各堂口，要求教友每人或家庭，每天投入一元，并颂念一遍天主经、圣母经

任延黎教授的演讲题目是“阿西西精神”。他阐明了阿西西精神的由来，指出阿西西是天主教与其他宗教对话的一个重要标志，阿西西精神以“梵二会议”新神学为基础，开创了宗教对话的新历史。

韩国教会自梵二大公会议以来成长迅速，教友的人口比例从1.1%增长至10.2%。斐洛尼枢机向梵蒂冈电台解释韩国教会成长的原因，他说：　　答：我认为，大致上能归纳出三个重要因素。

因此之故，梵二大公会议以后，教会对此作了适当调整，不再要求“望弥撒”或“听弥撒”，而切愿教友积极地“参与弥撒”；不要再像局外的哑巴观众，高兴了就多“看”一会儿，却要意识到自己和神父一起在举行弥撒，实际地参与其中

信德学刊》创刊辞　　世纪之交，两千禧年、第三个千年伊始，中国教会经过二十多年的辛勤耕耘，终于从八十年代神职人员青黄不接的时代、从抓紧培育接班人和修建教堂的忙碌中转向了今天的牧灵福传及其方法与神学反省了；从梵二之前的神学思想

圣人在其五年不到的任期内做了一项重大的决定：召开爲期44个月的梵二大公会议，为天主教会带来革新，与时并进。教宗圣若望廿三世1963年6月3日回归父家，於2014年4月27日被册封为圣人。

（二）圣经启示，真福八端；爱的诫命，通达广泛。十二宗徒，被主拣选；见证福音，甘愿殉难。创立教会，精神社团；建定圣事，生命泉源。（三）基督教导，贵在实践；吾辈追随，做光做盐。

梵二大公会议的闭幕是个给12月8日的隆重瞻礼锦上添花的纪念日，在这一天，教宗将依照传统前往罗马市区的西班牙广场向童贞圣母的态像献花致敬。

随同普世教会庆祝梵二举行五十周年的步伐，本教区去年末订定二○一四年为学习年，牧民重点是：「重温梵二，深化教理」。

由教堂的分布，以及台湾民众对教会的公信力和神职人员在台湾社会里的正面形象，可以看出在上个世纪六、七十年代台湾教会在梵二以后极其活跃，充满信仰的活力。