教宗通谕的第一部分谈的是：爱在创造和救恩史中的一致；第二部分则谈论：爱德，教会作为爱的团体对爱的实践。

我们看看救恩史，我们就可以看到天主、我们的天父的忍耐。祂带领祂那顽固不化的子民前行。当他们厌烦时，就忘记天主，去朝拜偶像，敬拜别的神。天父对我们每个人忍耐，祂陪伴我们，等待我们。

因此，从救恩史之初，自我们的圣祖亚巴郎以来，天主就让你感到惊喜，说：『走，赶紧走，离开你的故乡，前往别处去。』天主总是这样，惊喜不断。天主绝不会作出一个没有惊喜的宣报。」

“进堂须知”，“弥撒及如何参与弥撒”，“各种圣号代表的意义”，“用11种论据证明了天主的存在”，讲了“天主的性体与属性”、并用类比法说明了“三位一体”的道理、还讲了“天主的诫命”、“救恩史”、“万民四末

念经前，他说，基督的救恩工程是为所有人、为每个人。主显节是上主向全人类彰显自己。主显节不是另一个奥迹，而是从光的幅度来看耶稣诞生的奥迹。

聆听神父与读经员诵读的耶稣受难史，教友泪流满面。神父在讲道说：“今天确实是苦难的日子，但这苦难中也有喜乐，因为耶稣的受难至死不是结束，而是新的开始，把我们从罪恶中解救出来，使我们从黑暗走向光明。

进德公益信德网讯深圳天主教会于13日发动全市神长教友为灾区捐款，为灾区人民祈祷求恩。据不完全统计，截止20日，为灾区募得善款55万多人民币。

有多少前来教会团体寻找救恩、温暖和友爱的人，最后却被自己尊敬的“官长们”---主教、神父和修士修女们所伤害！其次，若望的态度是认为主耶稣的救恩只能在基督徒团体内。

玫瑰月借着敬礼圣母，反省基督的救恩。我们教友敬圣母而不是拜圣母。圣母是第一位基督徒，是我们全体信友的典范，在她身上，我们看见基督的救恩。

参加学习的神父在谈到学习感悟时说：从基督救恩与信仰角度我们体悟到，现实生活中的婚姻关系是天主自创世之初就为人类而制定的一项爱的神圣计划。