必须谦虚而不否认过去的罪过，也不可在没有实际证据或忽视对过去了解的不同意见下，轻易指责他人。此外，在告罪时应该常记得自己的善行是靠天主恩宠的帮助而完成的。

随之而来的是，神父遭到指责、误解，非难，可神父全不在意。他的合一壮举，不仅在堂口起到了作用，更影响了全教区合一的进展。

但是，却为分裂出去的基督教内的弟兄们所指责。他们认为耶稣才是神，圣母不是。理由很端正。不过天主教的传统，教人特别恭敬圣母，也叫信友们切实做到。这一点呢，绝不会是没有道理的。

多祈祷少说闲话，多鼓励少指责判断，多宽容少抱怨愤怒，多些奉献和福传少些私欲和坏表样……让我们用爱的行动来准备迎接耶稣降生在我们的教区、堂区和团体里。　　

避免家庭分裂的悲剧，关键在于敬畏上主，生活中要践行信德，有矛盾不要急躁，不要争吵，要冷静地反省自己，切记要管住自己的嘴，不要光指责对方，不要强词夺理。

各打五十大板，是古时刑法的一种，是比喻人草莽、粗鲁，对事物不明，不分青红皂白，不论是非曲直，对当事人双方都加以批评、指责，打击或惩罚处理。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任的意思。

但他并非喜欢指责，一如某些人可能会设想的那样。他使我们不安，因为我们肩负着子民！因此，他不让我们陷入麻木不仁。他的话语不允许你为自己辩护。

《福音》只描述她怀恨若翰，因为若翰明确指责了他们的行为。我们知道，仇恨能使人作出一切，仇恨是一股强大的力量。仇恨是撒旦的气息。撒旦不懂得爱，也不会爱。它所‘爱’的就是仇恨。

在署名“麦古恩”的文章中指出，纽约时报有关恋童癖者默菲神父事件的文章中没有公布一些重要文件，而这些文件可以证明对当时的拉青格枢机的指责不合理。

教宗解释道，耶稣没有以天主的名义指责加害者或威胁要惩罚他，而是为罪人祈祷。教宗表示，天主对待我们也是如此，“当我们以我们的行为让主耶稣痛苦难耐时，主耶稣忍受痛苦而且只有一个渴望，就是能宽恕我们”。