但如果我们有一信仰作依靠，则会感到心里有底，行动上有方向，意愿里有准绳，这就是相信天主，成为天主教这个大家庭中的一员。

人类生活模型：礼仪生活是我们与人与天主的关系的经验。我们一起与别人敬拜，我们一起与别人工作行动，我们聆听别人也向别人讲话。因为礼仪生活是基督徒生活的泉源。

教宗说，前三项祈求以祢为核心：愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间；后四项祈求以我们和我们的日常所需为中心：求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，不要让我们陷于诱惑，救我们免于凶恶

教宗向聚集在清真寺的200多人讲话时说：基督徒和穆斯林是兄弟，我们应兄弟般赤诚相待，言行举止像兄弟。我们清楚知道，最近在你们国家发生的事件和暴力并不是宗教原因造成的。

教宗说，我们要去会晤耶稣，因为圣诞节不仅是时间的反复、或对某一美好事物的纪念。圣诞节具有更深刻的意义，意指我们踏上了这条去会晤上主的旅程。圣诞节是一次会晤！

他写道：「我们实事求是。我们既无法改变世界的命运，也无力解决这些民族分裂、不和睦的问题。但任何人都不能阻止我们去爱，不能阻止我们在自己的小环境中履行正义。

当我们爱某件事时，我们想要表达我们的喜悦，展示我们的快乐。这就是朝拜的核心意义。朝拜在我们与基督的关系中占有重要地位。

如同我们很多天主教传统一样，苦路善功是丰富、深奥和充满意义的。不过，同时我们也会忽略它们的重要意义，以及如何将它们与我们每日的生活联系起来。　　

当前我们教会的首要任务是福传，因为福传是耶稣在复活后升天前交给我们的重要任务（谷16:15），这个重要任务我们迟迟还没有完成，但我们没有一点愧疚感，甚至于忘乎所以。

在该堂区服务的耶路撒冷玫瑰经修女会的萨利赫（NabilaSaleh）修女于隔天16日向本新闻网说，“教宗保证为我们祈祷，他知道我们正遭受痛苦”。在电话中与教宗讲话的正是萨利赫修女。