然而，他们为了还债却成为犯罪组织和犯罪活动人口贩卖和奴役的受害者，因而走投无路。再説，渔船经年累月在海上作业，这些受害者因而也很难告发有关的犯罪活动。

强硬的界线能帮助受害者处于一个停止被虐、谴责／控诉施暴者的位置。教会清楚地指出，正义是和平与真正修好的条件，在过去困扰着教会的多宗丑闻后，我们汲取了这些教训。

教宗在讲话中谈到梵二大公会议后的弥撒礼仪、神职人员对未成年人性侵犯的罪行，并且宣布了下届国际圣体大会举行的城市。　　

马克思枢机最后也对性侵犯作出评论。德国神长们恰好在世界主教会议开幕前探讨了这个主题，世界主教会议与会神长也加以讨论。如同教宗方济各多次提到的，这也涉及滥权的问题。

关于性侵犯议题，坎塔拉梅萨神父在这次避静的几个星期前曾写电邮给《天主教新闻社》，表明他不会谈到性侵问题，也不会提出可能的解决方案，因为这不是他的工作，他也没有这个职权。

比利时的主教们告诉教宗，这个国家的教会处境并非一帆风顺，他们要向一个试图忘记基督的社会宣讲基督，而更令他们痛如刀割的新近丑闻，就是比利时神职人员犯下的性侵犯罪行，这个教会也因布鲁日教区主教罗杰•

随后，2018年3月16日，圣座教义部宗座法院的五位法官宣布了对阿普罗恩的第一审判决，宣判被告人的某些罪名成立，诸如「性侵犯未成年人」，对他处以的刑罚是「停止职权，禁止居住在关岛总教区」。

被辨识出来的几大难题有信仰与现代性的调和（25%）、“性侵犯的丑闻”（23%），以及在和平的主题上难以得到聆听（15%）。其它还有年轻世代的参与（14%）以及圣召危机（12%）。

这口号的灵感来自在贫穷者、难民和人口贩卖受害者中看到耶稣的面容这个基督信仰爱德的原则。　　

受害者不一定像基督教教堂的图像般，头部向上，以及由前至后地把足部钉在架上。”二人并无质疑耶稣曾被钉十字架，而是认为有其他钉十字架方式的可能性，而这些方式，都会影响耶稣的死因。