特别是近年来，白水堂区在白章太神父的领导下，加强了对外宣传和联络，开放思想、搞活机制，在扶贫帮困、引资助学等社会公益事业以及少儿教育、提高教友素质等多方面都取得了重大突破，福传事业、堂区建设等各方面得到了突破性发展

他们在代父代母的引领下，恭敬来到祭台前，向救主耶稣宣誓：永远做耶稣的好子民，做社会的好公民，永远弃绝各种罪恶思想言行。然后接受圣洗。这一群新教友中，有耄耋老人，有朝气蓬勃的青年。

新生的教会在受到各种制约，打击的同时，还需突破宗徒们仅在犹太人之间福传的保守思想，这种思想与基督“往训万民”的教导不合拍。而保禄归化后，在阿剌伯旷野中准备了三年，他一出手就是向外邦人福传。

我们在文告中阐述了下面几个思想：旅游观光是个发展快速的现象，它给人带来彼此相会的新的可能性，促进发展，但也挑起恐惧和伦理道德良知的挑战。

若有一句、字、节感动自己，可把它默存心中反复思想其深义或感召（带着那“话”在日常生活中作更深的反省）。三、回应当我们静心聆听天主圣言，继而进入默想，使心灵充满经文内容后，便到回应阶段。

光照人并使人发现天主的爱的信德之光是每位发言人反省的核心思想。米勒总主教提到亚巴郎，强调以色列的历史是从受到诱惑朝拜偶像走向信从天主及天主为他们完成的许诺，这一连续的过程。

在这封写给意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机的信函中，教宗提到家庭是最有利于教导人慷慨的学校，它教育我们如何克服在社会中大行其道的某种个人主义思想。

北京的中国人民大学学者何建明的文章在会上发表，题目是＜中国近代耶稣会教育思想的当代启迪＞。

他在圣伯多禄广场举行的隆重就任弥撒大典中阐明了执行这一牧职的大纲，这些思想就是他随后几年在各项训导中反映出的特征。他首先怀着谦逊的心祈求天主的祝佑并请信友们为他祈祷。

教宗提及在加蓬宣讲福音的「英勇传教士」和首批基督徒，并指出共融和友爱能使人不受部落和种族方面歧视思想的影响。这些歧视思想本身与福音背道而驰。