1916年，法国戴思伦神父督工建府山大堂及神父楼，仁慈堂，设诊疗所，育婴堂，并于7月7日举行开堂庆典。后来，教堂几经磨难，被占用，被毁坏，经多方努力，于1993年教堂归还。

在井卜村附近还有个村叫“大堂地”，它的地名来源于教会的大圣堂，我父亲曾在大堂地跟随神父30多年，直到解放后。

当你在主日走进教堂时，偌大的堂区竟把大堂以外的其他房屋门都紧锁着，说这样有利于教友专心念经祈祷和少生矛盾是非。当你走进大堂，只见教友排成长队，神父在神工架内听告解，而让教友则反反复复地长时间念经。

此外，巴拿马市中国城附近的圣玛尔大堂，只有一名神父帮忙主持中文弥撒，但这名中国神父为另一堂区的主任司铎，故每次前往圣玛尔大堂主持弥撒，都要坐一个半小时的公车。

堂内用可自动卷起的铁皮分割成三个大堂，需要时可以打开，相互连同成一个堂，大约可容纳上万人。听说若到八，九月份，来此祈祷的人很多，三个大堂挤得满满的都不够使。

近日，始建于清光绪三十一年（1905年）的徐汇天主堂耗时四年半时间修缮竣工，将于12月16日重新开堂，并向市民开放参观。徐家汇天主堂是全国重点文物保护单位，是上海最大的天主教堂。

我们理解错了，以为是酒店大堂吃饭，吕姐想到要和主教一起吃饭，那得要干净整洁，精神面貌要好，以尊重主教大人。洗漱完毕，何执事带我们来到厨房餐厅，他们自己平时用餐的地方，五点半就开饭了，我们六点才到。

张家树主教于1982年6月23日在徐汇大堂主持了三省一市首次筹办修院联席会议，确定了办院的宗旨，通过了佘山修院筹委会名单。会议上大家一致推选张家树主教为主任委员，金鲁贤神父为修院第一任院长。

使一直忙于建堂而致疲惫的他，同副本堂叶勇神父誓不甘落后，自去年以来，在全市七县八大堂区推出各种有利于推进福传的新招，逐步改变了过去念死经、死念经或只会念经的局面，而今，各堂区时常开展定期或不定期的各小组或联组联谊学习分享活动

大堂内的空气仿佛凝固了一般，静悄悄的似乎让人们能够听得到主教为教友们洗脚的水“哗哗”的声音。教友们无不为之动容，不少教友留下了感动得泪水，嘤嘤的哭泣声、抽嗒声相继传出。