为了唤起人们对这位被折磨地体无完肤的人的同情，彼拉多还把他展示给众人，说“看，这个人！”。奥斯定年轻时写过一本书，名为《美与和谐》（Depulchroetapto）。

一，如彼翰林鸟，双栖一朝只人生总有那么多的抱憾，尤其是在你一厢情愿地认为，那些默默站在背后支持你、无条件地做你的朋友的人，永远会在你寻求支持的时候为你等候——这次的抱憾无关友谊的背叛，而只和岁月、衰老、

尼加诺尔、提孟、帕尔默纳、尼苛劳；斯德望59.长雅各伯60.安提约基雅61.厄弗所、斯米纳、培尔加摩、提雅提辣、撒尔德、非拉德非雅、劳狄刻雅62.15外邦人不用受割礼也能加入教会63.里达艾乃阿约培塔彼达多尔卡

彼纵已登天乡，你的善动让给其他亟待救助的炼灵，你也能获得同样的恩宠。圣多阿斯叙述炼灵的苦说：“炼狱的火好比地球的火一样猛烈，接触炼火要比世上任何的痛苦难受！”

在《宗徒大事录》中，我们读到女门徒塔彼达，因为对近人多行善事而得救的事迹(参阅九36ff)，百夫长科尔乃略则因为他的慷慨而获得永生(参宗十2-31)。　　

在大巴车上，带队者让每人介绍自己并说出自己的朝圣意向，邀请大家彼此为各人的意向祈祷。麦浪滚滚，徐风习习，大巴车下了高速行驶在乡间小路，很快到达本次朝圣的第一站——老王沟村。

西彼廉是一位主教致命者，他亲自领受了默示录所描述的情况，再次找到了实现这一切的一条惊人的道路：“几时我们颂念‘救我们于凶恶’时，就再没有留给我们什么所要祈求的了。

古语曾有“汝之蜜糖，彼之砒霜”的典故，充分说明人的性格、心情、爱好皆不相同，甚至还有显明的“对立”状态，因此绝不能一概而论，因为对一些人有益的事对另一些人反而有害。关键则在于自己的感觉。

教宗表示，“身为犹太人和基督徒，你们不想再视彼此为陌生人，而是以朋友相待；不再是对手，而是弟兄。这是蒙天主祝福的目光转变、翻开新篇章的皈依、使生命焕然一新的净化”。

感谢天主的创造，此时，此情，与彼，于此，不同的文化，不同的种族，不同的地域，天主给了我们共同寄托哀思的时间点。