通常是在罗马式主教座堂正门装饰着这样的形象雕刻，目的在强调基督是通往天国的大门。信友通过圣堂大门，进入一个与日常生活完全不同的空间，可以在圣堂内举行的礼仪中预先体尝天上永恒的福乐”。

如果狂妄的比喻，耶稣背着的是全人类的罪恶，我背着的是全球21亿基督徒的形象。然而言行的不一，虚假的作风给了世人一个“天下基督徒一般黑”的错觉。

基于这层意义，在各种亲情关系中，需要放弃从上强加给一种形象、一种期望、一种知名度的愿望，它完全而且总是用过度的突出表现来填充场面”。

在“圣言启示天主”这个方面，教宗说：“让我们扪心自问：我们心中天主的形象是不是释放人、亲近人、怜悯人和温柔待人的天主？还是我们认为祂是一个严厉无情的法官、一个在我们生活中遇到的冷酷海关人员？

新生命开放的概念贯穿整个弥撒讲道，从当天罗马庆祝的两位圣人的形象开始：“在与主相遇时，他们经历了一次真正的逾越体验：他们获得释放，新生命的大门在他们面前敞开”。

第四世纪之后，玛利亚·玛达肋纳的形象经历急剧变化。尼桑的额我略和希波的奥斯定说，玛利亚之所以是接受复活的耶稣之恩宠的第一人，是因为女人是第一个把罪引入世界的人。

因此，神父的素质提高与形象树立至关重要,从某种意义上来说是代表着天主教会的形象！同样，会长也是一个堂口的公众人物，堂区福传工作的忠实执行者。

如果国内经济较发达地区教会的神长、教友都积极行动起来，关注社会弱势群体，或自己组织，或通过教会慈善机构，向有需要的弟兄姊妹们奉献爱心，这对于见证我们的信仰，改善教会在社会大众心目的中的形象必将大有裨益。

这些都还不够我必须是您身上的苦木十架因着您的救赎而成为永恒的标记您用生命做了叛逆子民脚下的真理使灰暗迷漫的世界因着您而清晰美丽我愿意随同您永远不灭的光线一步步地走下去如若为粪土何不把生命抛给信仰的种子如若为种子何不冲破顽石与凝固的土地就这样，我和您的形象连在一起脚

罗马地方教会也举行了深入探讨圣若瑟形象的聚会。这个聚会由圣若瑟研究中心主办，参加的人士包括以圣若瑟为名的堂区和社团的教友成员。