刘燕乐，1995年2月22日出生于山西省太原市清徐县六合村，1995年3月领洗，圣名伯多禄，2008年8月领受坚振，2013年8月加入宁波教区，2013-2016在宁波浒山备修院学习，2016年9月-2023

（胡凤桃）温州教区总堂区复活前夕弥撒礼仪中，有42位慕道者领洗，13位教友领受坚振圣事，礼仪由温州总堂区本堂黄超心神父主持。（徐革新）复活节前夜，陕西保禄堂教友正手举点燃蜡烛进入圣堂。

今天，我们也在圣洗圣事中，坚振圣事中，婚姻圣事中，特别是在弥撒圣祭中的圣体圣事中，与复活的主耶稣相遇。这种与复活的主耶稣相遇的经验是超越我们固有的生活经验和人生经历的，是信仰的恩赐和基督徒的特权。

后来，卖给陈帮庆教友，今为陈振河的宅基。1797年至1838年间，山东省无神父。胡庄本堂自陆安道神父以后，又是近50年没有本堂神父。有史料可考的是，那时请终傅很困难，只有到北京、上海、山西等地去请。

回家后小红的“病”果然有了起色，不久侯希英又同于振英、张子恒陪小红去了刘村听道理，临回时会长还送给他们三个圣牌。真是奇迹，仅一个多月小红的病好了。消息传开，惊动邻里，人们奔走相告，登门拜访。

圣体圣事是基督徒入门圣事的中心，它与圣洗圣事和坚振圣事，一同构成教会生活的源泉。事实上，每个真正的信仰、共融和见证的旅程都源自这爱的圣事。

不久，在这个礼仪中又加入了基督教的三个入门圣事：受洗圣事，坚振圣事，圣体圣事，为此这个晚上就成为教会最神圣的夜晚。

圣油是司铎为了给奉教者、病人和主教给领坚振圣事者傅油使用的。今年使用的圣油来自西班牙。至於坚振圣油所加添的香料则来自义大利的萨丁岛。

有一种人，虽然活着，但他已经“死”了；有一种人，他虽然死了，但他依然“活”着，时振先若瑟神父，死于自己，活于基督。放眼世界，一片雪白，那是上天赐予人觉醒的礼物。

在西安务工的渭南、三原、周至教区的部分教友藉圣神降临节同时领受了坚振圣事。