二、身份定位基督在受难前夕的晚餐中，给门徒们洗脚，并留下新的命令：“你们应彼此相爱，”然后在与门徒共进晚餐时，建立了圣体圣事，并嘱咐门徒们为纪念他、举行这件圣事。

（玛28：19）就是这一带有命令的嘱咐，让很多的教友走上了福传的道路。迄今为止，信仰耶稣的人已达二十多亿，占世界总人口的三分之一。作为教会的标志十字架，已屹立于全球各地。

在受难前夕，他对门徒们说：“我给你们一条新命令：你们要彼此相爱；正如我爱了你们一样，你们也应同样彼此相爱”（若13：34）。这条诫命新在哪里？以前的诫命不是也要求人们彼此相爱吗？

耶稣在祂受难前夕，以饼和酒的形式将自己的身体献给天父，把它们作为食粮赐给宗徒们，并命令他们一直延续这献祭，以纪念祂。主的晚餐礼仪福音记述耶稣为宗徒们洗脚，从另一个视角表达了感恩祭的同一个意义。

耶稣也从未叫门徒将他讲过的话用笔记录下来，他的命令只是往训万民（玛28：19，20；谷16：15；宗1：8）。门徒们就按此命令出去，到处宣讲（谷16：20）。

在当时如果想给谁写信的话就很麻烦了，羊皮卷在邮递路途中很容易被磨损，如果是在战争中，统帅的重要书面命令被损坏了，或是被敌人修改了，那可是要耽误大事。

在二战时期……，在公元后所有人类经历的惨痛的经历中，我们都能看到基督徒的身影，他们践行着耶稣“爱”的命令，跟随着耶稣，用自己的生命换回他人的生命，用自己的生命紧随耶稣的脚步，这就是基督徒所必有的担当。

据推测，日本的高层应该很快知道了这个事件，肯定是下达了禁止前往教堂的命令。

对于有信仰的人来说，希望的真正含义，最终不是一种对模糊的（甚至是某种特定的）、暂时美好的感觉或渴望，而是真正来自天主的礼物，祂命令我们走向永恒的真、善、美——赐给我们这份礼物也是命令我们，与祂永远地联合

互相爱护是爱德的忠实表现，是基督的命令，是天国的本质特征之所以突出“互相爱护”，是源自耶稣最重要的教诲和必须遵守的命令：如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒(若13:35)。