“有苦衷就编个不幸的故事骗取别人的同情啊！”我极力反驳。“他骗人是不对。可，我感觉并不能因此而泯灭自己的同情心啊！并不能因他的过错，而让自己失去行善的想法啊！

教宗最后指出，为真正成为和平的缔造者，我们必须培养自己有同情、关怀、合作及兄弟情谊的心，留意在人类团体中唤起世人对民族和国际问题的良知。

福音的宣讲必须具有积极性质：关怀、尊重、同情、耐心。司铎的弥撒讲道必须远离纯粹说教或灌输思想的宣讲，必须具有积极性，不让人做消极的囚犯，而要常指出希望，说出燃起心火的话语。　　第四点：交谈与相遇。

教宗说：我希望这祈祷，一如整个世界主教会议的行程，受到耶稣善牧同情祂羊群的鼓舞。耶稣善牧特别关怀因各种原因而困苦流离，像没有牧人的羊那样的人及家庭。

教宗说：作为朝圣者，我常因天主和人的名这样做，心中怀有对圣地儿女的极大同情，他们与战争相处的时间太久，有权利最终过上平安的日子。

我们知道祂眷顾我们；我们知道藉着祂的圣子耶稣，我们有一位能同情我们弱点、与我们同苦同难的大司祭（参：希四15）。教宗强调慈悲的天主扶助了菲律宾人民，菲律宾人民与风灾搏斗的力量也是天主接近他们的标记。

我给你作了严格及毫不动摇的见证，当你只希望我的同情和保护时，你也许不明白。我必须先自己经受智慧的考验，警惕过于情绪化和怨恨，好能承受住免不了的缺乏被理解的重担，并找到恰当的言词使你了解我。

在医院就诊的两位教友邢五和张琴也发现了这个小女孩的异常，并且非常同情孩子，于是，三个人不约而同地关心起她，她们对孩子嘘寒问暖，耐心地引导她，想方设法让她开心，逗着她玩，给她吃的、用的。

我更喜欢一个因牺牲奉献而面目疲惫的家庭，而非涂脂抹粉却不懂得温柔和同情的面孔。最後，教宗提醒墨西哥家庭他们有一个更大的优势：他们有瓜达卢佩圣母。

教宗表示，基督一开始祂的使命，就彰显出祂是承受人类处境的默西亚，同情怜悯人类。祂受洗後所行的一切都是在实现祂的初始计划，将天主的救赎之爱带给众人。这是纯净、不求回报，无与伦比的爱。