可是，我们把所有的时间都交给了自己的欲望，肆意浪费着自己的时间。当自己实在无事可做的时候，才无奈地到教堂去参与一下祈祷聚会。我有时间了再去教堂吧！

物质利益也同样需要，但如果不以公众福祉为目的，就会流于消费至上，带来浪费、贫穷、不平衡的现象，这些都是阻碍进步与发展的负面因素。”

教宗在信函中写道：令人无法容忍的是，尽管粮食充足，而且经常被浪费，每天却继续有数以千计的人饿死。

你们尽管小心翼翼地守护着对真理的热爱，却也不要在互相对立及彼此不和上浪费精力，而要建设和爱。

教宗举例布宜诺斯艾利斯的情况说，有人为了去教会法院得跋涉200公里：不可以、也无法想像这些普普通通的人为了去趟法院，得长途跋涉，得浪费工作时间，甚至失去奖金等等。

但无论如何，余下的时光再不敢浪费，哪怕一分一秒。余下的时光，不想再做刺，而是用来磨掉彼此身上的刺，使我们彼此真的成为一体，这过程或许会有疼痛，但不再是折磨，而是甘心情愿的付出。

教宗最後引用今年6月13日颁布的《世界穷人日文告》，祝愿11月19日庆祝的世界穷人日能有助於教会实践「跟随贫穷耶稣的圣召，越加成为基督对最贫困弱小者的具体爱德标记，回应丢弃文化和浪费文化」。

“有人大谈爱德，却过著奢侈的生活”，或“筹办关于爱德的会议，毫无意义地浪费许多金钱”。教宗最后表示，“爱德不是一种思想观念或一种虔诚的情感，而是一种与基督相遇的体验”，是我们透过穷人与祂相遇的经验。

“一种缺乏道德关怀的经济体系不会引向更公正的社会秩序，而是导致一种‘用完即弃’的消费和浪费文化。相反地，教会的社会训导提倡经济活动的道德幅度，该当受到足够的尊重。

浪费文化和消费文化助长了这一现象。」教宗最后鼓励众人继续「为彻底的变化而奋斗」，「不公义不是不能克服的」（《愿祢受赞颂》，74号）。