齐路群神父在分享中二、农村福传2011年我被分配到广宗县新立村，刚到那里时，教友们家家种棉花，白天辛苦劳动，晚上疲惫不堪，走进教堂时已是困顿难耐。

当天教会纪念从小便成了人口贩卖受害者的南苏丹修女，圣若瑟芬·柏姬达（JosephineBakhita），教宗于是再次谈到他所定义的反人类罪行，人口贩卖，指出许多男女及儿童被当作劳动和取乐的工具遭受奴隶

圣经上说在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，他说过：‘施予比领受更为有福。

大地是天主创造的，天主让我们在大地上繁衍生息，通过辛勤的劳动换来日用食粮。可是人们常以自己的聪明，改变土地的利用方式，最终得到的是灾难。

即使那些与之相处的教外朋友一提起神父也是称赞不已，特别是在他被强迫劳动为东堡村拉大粪的那些年，几乎每天都要从兴平化肥厂上下班工人的人流中穿梭几趟，他那安静自若无忧无怨的神态，不仅得到了他们的同情和怜悯，

据说是从中世纪开始（有说比中世纪还早），修士、修女们在繁忙的劳动之余，把新约中基督救世的事迹用花环连缀起来，在以后的岁月中，这些故事逐渐完善，花环也演变成为现今我们用的美丽且五光十色的念珠。

爱因斯坦说：“请记住，人是为别人而生存的，我的精神生活和物质生活都依赖着别人的劳动，我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受的东西。”这里我们看到了一个伟人的真诚的谦卑，真诚的感恩。

所以，我祝望这本书成为你们考虑问题、拟定计划、解决劳动界和经济界复杂问题的依据。事实上，你们正是在这方面实践身为在俗基督信徒不可放弃的使命，这也是你们成圣的道路”。

不但要参加生产队的劳动挣工分，还要照顾老人，照看三个弟弟，包办全家的吃喝穿洗。全家换洗的一大堆衣物，拿到水渠去洗，一洗至少多半天或一整天。

父亲总是在劳动结束后徒步十几里赶往集市，然后拿回一些我们没见过的东西。有别人吃剩的一些饭菜、半截水果残骸及面包点心之类，也有些炖肉的汤汁，于是我们家晚饭就丰盛了，年幼的我吃得很香。