郭神父为欢庆学员凯旋,带领大家激情高唱《门徒之家》与特训班班歌《天国降临人间》。
由此,我们要纪念他们的凯旋,这是任何刽子手都无法剥夺的胜利。他们在最后一刻默默念着的名字为他们打上了殉道者的烙印”。
同样,若想获得生命的永恒和天国的凯旋喜庆,也该具备相应的善行善功。很明显,善行善功不同于善心善念、善情善愿或善言,因为它是内在诸善的外现,是落实在行动上的善。
三是最近这三十年的物质主义,或者叫物欲主义的影响。由于经济主义盛行,人们认为金钱和经济发展是唯一可以带来幸福、改善生活的途径,忽略了人的本质在于物质之外。
对于前教宗的指责,声明表示,前教宗若望·保禄二世是历史上首位进入犹太会堂、将犹太教徒称之为“兄长”的罗马教宗;他积极推动了圣座与以色列建立外交关系;并在教会中采取各种积极措施,打击各种形式的恐怖主义,特别是排犹主义
一段时间以来,韩国明爱一直在推广一项运动,帮助韩国人充分认识到社会中广泛充斥的消费主义现象,要求每一名基督信徒牢记自身肩负的促进简朴文化与团结精神的重任。
教宗本笃十六世与他昔日的学生聚会已经有很久的历史,开始于70年代他在里根斯堡大学任教的时候,直到2005年当选为教宗后,仍然保持了这个聚会,聚会时所谈论的课题有:伊斯兰宗教、进化主义、信仰与圣经。
最后,波兰宗座传教联盟主任表示,充斥着消费主义的现代生活方式给我们带来的挑战,无益于青年们作出奔赴传教事业的决定。为此,迫切需要教会帮助他们树立传教意识和责任感。
《公教文明》期刊的公告指出,当天谈及的诸多议题包括:恩宠与罪恶交织的复杂生活、做我们世界的先知、建造友爱团体、谴责「贩卖初学修生」的行为、谴责伪善与基要主义的态度、赞扬本笃十六世教宗处理滥用职权案件时的英勇决策
首先,某种导致消费主义和威胁家庭根基与合一的西方文化也流传到了菲律宾。今天,全国只有30%的家庭是在教堂按照天主教会的礼仪结婚的;60%到70%选择了非宗教性的婚礼或者干脆同居。