各宗教信徒「祈愿一个新的纪元终将展开，全球化的世界能成为万民的大家庭；愿人人负起责任，建设真正的和平，关心个人与民族的真正所需，以合作预防冲突，以相遇和对话克胜仇恨与藩篱」。

教宗感叹道，今天由於主观相对主义的诱惑，世俗奇闻喧闹的舞台高度发展并形成了全球化势态。寻求奇闻正是人性使然，它在好炫耀的社会和消费主义中找到理想的环境。

全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤

由此，走出‘冷漠’的‘全球化’，日益不断更加接近相遇的文化。

北京大学公共卫生学院刘继同教授以《教会社会使命与慈善公益事业——重构国家、教会与社会的关系框架》为题，发表了专题演讲，他认为宏观社会背景与教会慈善议题有：社会福利制度改革与混合经济的福利；21世纪议程、全球化浪潮与

五年前教宗方济各访问了意大利南部的兰佩杜萨岛，这是教宗第一次没有计划却执意前往的旅程，意在撕裂冷漠的全球化。这个概念是教宗对移民悲剧的定义。

教宗继续指出，“在当前的全球化特殊背景下，教会特别关注有需要的人。而主教们的使命，要他们做穷人权利的主要捍卫者、促进爱德、为弱小的人展示天主的爱。

谈到具体地履行爱德问题时，教宗指出，“另外一方面——这一点对于全球化的进程很有挑战性和促进作用---，现今为有需要的兄弟姊妹提供人道帮助存在无数的方式，比如为分配食物、衣服以及住所的现代化系统。

重温自《百年通谕CentesimusAnnus》以来近二十年的历史，圣座正义与和平委员会主席突出展示了其中的巨变：以一九八九年为分水岭的政治意识形态、发挥着决定性作用的全球化、面对世俗化，宗教的作用再次在世界公众舞台上显示出来

事情并非如此，其实人始终需要天主，即使在技术统治世界和全球化的时代，也需要天主，需要在耶稣基督身上彰显并将我们聚集在普世教会内的天主。