日前，教宗本笃十六世宣布不必等5年，立即展开前教宗若望保禄二世列真福品调查。普世教会，尤其是波兰教会为此欢呼雀跃。

亚洲的修会会士及教友研究生藉分析教宗若望保禄二世的生平和任内成就，从中得到启发，学懂将公共关系应用于牧民工作上的重要性。

两年前，我有幸参加了东堂的福传组，了解到东堂原来就有一支高素质、高水平的，将近数十人的福传队伍。

从宗徒大事录第十二章，伯多禄在耶路撒冷消失了，“他离开了，到别处去了”（宗12:7）。新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。

今年是圣保禄福传年，从神父到教友都在讲福传、做福传工作。教宗本笃十六世说：“当前再没比福传更重要的工作了。”圣保录宗徒说：我若不传福音，我就有祸了。福传的重要性说的够明白了吧？

两个星期前，我们讲到了圣保禄个人对福音的热情，现在我们可以更深入地思考福传的热情，正如保禄他自己在他的一些书信中谈到和描述的。凭借他自己的经验，保禄不是不知道一个扭曲的热情导向错误方向的危险。

在这次接见中，教宗授权该圣座部会颁布法令，承认八位天主忠仆的圣德，其中包括若望保禄一世教宗。

圣座医疗牧灵委员会将于11月24-26日，在梵蒂冈举行第26届国际大会，会议主题是根据真福若望保禄二世的训导，探讨为生命服务的医疗牧灵工作。

主保，教会选定圣人/圣女，为个人、国家、教区、堂区、职业等的主保，作为护佑者，在天主前的代祷者。慕道者领洗入教时，选择一位圣人的名字（即圣名）为自己的主保。中国主保为圣若瑟等等。

（格前9：19-23）这就是保禄使徒的谦卑，这就是保禄使徒的灵活之处。在非原则性的问题上，根据当时的情况，不断地改变自己的传教方法。