“圣人不是高不可攀或离我们遥远的英雄，他们是我们的朋友，他们的出发点和我们所领受的是同一恩典：洗礼。

（申五21）教宗强调，圣经的法律不是叫人欺骗自己，以为在字面上的服从就能引向一种人为的救赎。法律的任务是将人引向贫穷，开放心灵，与天主建立关系。那些体验到天主慈悲的人才懂得同情和怜悯别人。

教宗表示，爱也会使坐监、软弱和受限制的人获得自由，唯有耶稣赐予我们的爱才能折断罪恶奴役的锁链，尤其是人的自我的束缚。

我的专业主要是探究人的精神、内在的生活和超越的追求，用学术的语言来讲就叫终极关怀（更确切的译法是“终极关切”）。这个说法源于现代宗教思想家蒂里希，他说：“宗教是人的终极关切。”

他并提到国家机构和公民社会须大力打击的几项非法活动，如贩卖人口、走私活动，包括贩毒、武器交易、假冒商品和药品的非法交易。这些罪行损害了文明社会逐渐建立起的道德价值，再次筑起否认人及其尊严的一道屏障。

但因百货公司存放商品太多，不能腾开，教会迟迟不能接管。为此，主管宗教的副县长多次敦促并亲自到商业局解决难题。

教宗说，人的工作是在延续天主在人类历史中的化工，因此社会保障局应确保离职者享有合乎尊严的生活保障。

教宗在弥撒讲道中强调，天主对人的爱是最大的爱。天主的爱绝不会令我们失望。耶稣为这爱降生成人，祂就是这爱的见证。耶稣从不厌倦地爱我们，容忍并宽恕我们，陪伴我们走人生旅程。

尤尔科维奇总主教指出，这个罪行“是当今社会的一个真正祸害，因为它否认受害者的尊严，只把这些人当作加以利用的商品”。在这层意义上，它正是教宗方济各多次谴责“用后即丢文化”的一种最可悲的表达。

在这股洪流的冲击下，许多纯宗教和精神范畴的庆典也被包裹成了光怪陆离的商品而加以兜售。