群众所领受的第三个恩宠是分辨之恩：因此，他们能认出耶稣「教训他们正像有权威的人」（参阅：玛七28-29、路五26）；他们承认耶稣能触动他们的心，拥有驱赶魔鬼的权柄。

教宗为死者祈祷，祈求伤者康复，并安慰那些“因失去亲人和家园而哭泣”的人。此外，“教宗祈求至高者天主扶助那些经历这场考验的摩洛哥人，并向民政当局和救援人员表达鼓励”。

我们受造并非是要成为暴君，而是要置身于我们的造物主以爱用亿万物种为我们交织而成的生命网络的中心。现在是时候了，我们要重新发现自己身为天主子女、弟兄姊妹，以及受造界的管理者的圣召。

圣座新闻室7月6日发表公告中强调，透过这项创举，“教宗愿意表达他对这个东方教会的关怀”。

一、移民移工是教会牧灵关怀的优先　　以色列子民开始宣示信仰时，就意识到自身是移民家族的后代，被天主拯救的民族，一直在寻找天主许诺的福地，他们把服务及照顾异乡人与照顾孤儿寡妇连结一起，成为信仰的承担行动。

教宗写道，150年来，这“喜乐的周年纪念”圣亚丰索的榜样有力地指示出引领人灵亲近天父接纳面容的道路，因为天主施与我们的救恩是祂慈悲的工程。

过去这些年来的努力，在世界各地许多教会中开花结果，很多方面都有长足进步；但要保障所有的病患，包括生活在极度贫穷与弱势地区中的人，让他们获得需要的医疗服务及牧灵关怀，好使他们体验到患病是与被钉十字架、死而复活的基督相结合

亚马逊大火（梵蒂冈新闻网）「世界各个角落野火四起，我们为所有因此受到威胁或影响的人祈祷。我们吁请各位信徒和善心人士认真省思自己生活的方式、消耗的物品，以及优先关注的焦点。」

天主教育祂的子民，使我们能脱离奴役，经历从死亡到生命的逾越。天主好像一个新郎，再一次将我们吸引，俯首帖耳向我们的心灵诉说祂爱的话语。脱离奴役走向自由，并不是抽象的旅程。

"上主，我们请求你的宽恕，宽恕我们对无数兄弟姐妹的冷漠、宽恕那些只顾个人生活舒适最终心灵麻木的人；宽恕那些因着他们作出的世界性决定造成这些灾难性惨状的人"。