圣季理诺是第四世纪的主教，生活在罗马教难时代。他因为对信仰坚定不移，被关进监狱，随後被扔进河淹死。

1月12日，海地遭遇世纪罕见大地震造成十几万人丧生，当地天主教会惨遭重创。首都太子港总主教区总主教及大批司铎、修会会士、修女、修生和平信徒遇难。

主教们指出，“在漫长的世纪中，自由始终是这个弱小国家存在的核心”。

韩国教会以感人的夜间宗教游行、集会和文化活动纪念了该国1万多名殉道者，他们在过去几个世纪的教难中致命。

如，在这次统计中，我们只联系到了上海、天津、广东梅州、黑龙江、吉林五个教区的部分堂区，暂时无法获得这五个教区的完整领洗人数。

行完终傅，老人从荷包里紧掏慢掏，掏出了五个铜板放在神父手里，“拿去给那没有饭吃的穷人吧！太少了。”神父迟疑了一下说：“好的。”神父就收下了。

岳母做的一手好针线，据当年的居委主任说，当年太原毛织厂招工，她到厂里试用三天后就被正式录用，但因五个儿女实在无人照管，为了他们的成长，遗憾地辞去了工作。1962年因携两儿一女被迫回到了河上咀。

将临期在第六世纪时也出现在罗马教会的礼书中。相对于别的地区把将临期以苦修为出发点而强调守斋、克苦和其他善功，罗马的将临期则着重于礼仪的庆祝，直到第十二世纪才从高卢地区引进一些做补赎的特色。

这两种方法并存大约一个世纪之久，到第九世纪教会不再用手领受圣体，但在东方教会内，一直没有完全放弃这种原始礼节。我们不太确定为什么历史上将手领圣体取消，但是谴责用手领圣体是对圣体的不尊敬是没有根据的。

多个世纪以来，东方教会将主显节定为圣诞节。如今高加索地区的亚美尼亚人依旧在这一天庆祝节日。国王饼季从圣诞节后的第十二天开始直至封斋前的星期二结束。