出席记者会的圣座正义与和平委员会主席图尔克森枢机强调，天主的计划绝不容许人奴役他人。他还指出，圣座正在推动以黑奴圣女帕姬达（GiuseppinaBahkita）的逝世纪念日作为对抗新奴隶现象日。

然而，在这次活动中，让我深深感动的，并不是他们三人灵活的带活动方式或他们各方面出色的才能，而是他们那份挚诚的祈祷精神和对天主的完全信赖。

天主给每个国家、每个地区的东西，确实都不太多，就拿我们身边知道的来说，他仅给杭州一个西湖，仅给曲阜一个孔子；就个人而言，它给每个人的东西也同样少之又少。

降生救赎的整个过程与完成就是从给天主起名字开始的。当我们去思考大司祭耶稣的祈祷时，实际上，我们会看到他把自己作为新梅瑟显示出来：“我将你的名已显示给那些你由世界中所赐给我的人”（若17：6）。

想到天主允许宽恕罪恶，是从内里治愈一个人，以至让他的儿子牺牲至死，今天对我们来说，是性质完全不同的。

我们是天主派到世上来的管家，这是一位神父的一句名言。天主造成了天地万物，把这世界委托我们人来管理，所以我们就是天主派来的管家。这是多么崇高的使命！天主如此信任我们，就要尽心竭力把这世界管好。

愿你的名受显扬“天主经”的第一项祈祷提示我们十诫的第二条诫命：不要妄呼天主的圣名。但什么是“天主的圣名”？当我们呼号天主的圣名时，在我们的脑海中看见那旷野中燃烧着却不被烧毁的荆棘丛的梅瑟的景象。

礼仪应当“本地化”，传达出“教会的信德”，“触碰到天主子民的生活，展现出其真实的灵性本质”。

慈悲禧年结束了，我感慨万分，我愿意把在这一年中，我家所经历的一个生命的奇迹介绍给大家，以彰显天主的无限仁慈。经上说：压弯的芦苇他不折断，将熄的灯芯他不吹灭，可见天主珍惜每一个灵魂。

就这样，一个对天主、对教会一无所知的我，还是被牧者和天使们拉着，走进了圣经神圣的殿堂——是新奇、是喜悦、是信任、是盼望……各种滋味杂陈心头，我开始了向天主为孩子中考的祈祷之路