是以防范愈严，欺诈愈甚，一法立，百弊生，空有愿治之心，恨无必治之术。

由此亦可推知为何新教没有封立圣人圣女的传统。天主教相信“诸圣相通功”，也认为炼灵在其净化过程中，不能为自己立功赎罪，故其超度须靠世上的亲朋好友的祈祷牺牲，尤其是奉献弥撒圣祭。

我认为一个心理成熟的人，会尊重别人，会站在别人的立场上看问题；自我成熟的人，不仅了解自己，也能接纳别人的困难；倘或尚未达到这种成熟境界，能遵守规范的，也不至于伤害别人。

亭上装霓虹灯，有面饼形的圣体灯高高地立在亭上十里外都能见到。亭外环列盆景，有天神鼓乐散花，每周四聚集教友到此恭陪圣体。（待续）

这位教宗以他的“和平于世”通谕为各民族间的和平共处路程立下了里程碑。若望二十三世的呼吁不仅是向天主教友，也是向全世界心怀善意的人士发出。他在通谕中一开始便指出真理、正义、爱、自由是和平的四个支柱。

耶稣为了把他那份绝对不寻常的爱永远留在人间，所以在受难前夕，为宗徒们洗了脚，给我们立下了彼此相爱的诫命。他又建立了圣体圣事做人的的精神食粮。

亚当迈过大厅的门槛，立即为中国文化的博大精深所感动，他长时间享受着这种感动。大厅的富丽堂皇超过了他对中国艺术的所有想象。有着花卉图案的蓝色壁纸与数千册书蓝色丝绸封面相映成趣。

二OO七年三月三十日，黎鸿升主教邀请圣安多尼堂主任陈宝存神父、望厦圣方济各准堂区主任钟志坚神父和助理韦振立神父在主教办公室，共同划定望厦圣方济各准堂区的牧灵范围。

马淑珍耐心给她解释天主教是耶稣立的真教，有宗徒传承、有七件圣事，有纪念耶稣救赎工程的弥撒礼仪，还敬礼耶稣的母亲玛利亚，最富人情味，最科学……史秀枝把马淑珍的话默默记在心里。

不遵守他给我们立的唯一一条诫命——彼此相爱。我们没有按耶稣的教导去做人。　　让我们遵从耶稣的命令，去广传福音！