谈到以巴和谈，他说以色列持续扩大殖民区阻碍了有关努力，并称问题若未能解决，该区人民将继续受苦。　　他亦提到以色列筑起围墙并于最近在东耶路撒冷毁去一所教会建筑；他指国际社会的介入有望改善局势。　　

曼德拉成了南非国父，众人热情地尊称他为马迪巴（Madiba）。　　在各界人士的追悼方面，除了奥巴马与潘基文之外，南非种族隔离时期的最后一任总统德克勒克（FederikDeKlerk）也表达了他的敬意。

他去也是对20个世纪的历史负责，就是为基督信徒分裂、我们圣祖亚巴郎的子孙彼此不和的历史负起责任。保禄六世加速了时间进程，依照圣保禄宗徒的深邃思想，将时间献给天主，祂是万物中的万有（格前15：28）。

他们将前往欧洲、美洲、亚洲和大洋洲，其中包括乌克兰、科索沃、中国、越南、巴布亚等国家。他们拥有相同的计划，即宣讲耶稣的复活。

教宗说，这酵母能使满是寻欢作乐，内心却经常孤独的现代文明的巴贝尔塔重获生命。我们的都市因为缺少爱，缺少微笑，变成了荒漠。有许多娱乐，许多浪费时间、讨人欢喜的事物，却没有爱。

枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

该中心以古巴教育家和牧人菲力克斯·巴雷拉神父（PadreFélixVarela）命名，是国家身份的象徵场所。

云先．巴瓦主教是印度低种姓和少数群体基督徒主教办公室负责人，他表示：「倡议值得欢迎，而为基督徒服务的大学更能帮助提高贫困基督徒的教育水平。」

当时的主教巴兰奇尼（EttoreBaranzini）向西西里的主教和圣座报告了此事，结果是这样的：主教们一致声明，称这是个非凡事件，被认为是超性之事，并冀望修建一座圣殿，一座朝圣堂，来纪念圣母流泪的奇迹

教宗借用智利诗人和政治家巴勃罗·聂鲁达（PabloNeruda）的诗句，从怀抱希望的视角解读真福八端的含义。这位诗人说，希望就是新的一天，就是彻底清除墨守成规的心态，挣脱消极的沮丧。