每到过瞻礼时，他都会带领古城营堂区的团体（唱经班、管乐队、辅祭）来助兴，营造节日的氛围，让新教友感受节日的礼仪，加深信仰的体验。

我们进入圣堂时，看见右侧的窗边，有一位老人跪在凳上，就着窗外照射进来的光线，低头专心读经祈祷。我们的脚步声惊动了这位老人，她抬头看着大家，我们趋前向她问候。老人起身介绍自己是修会的修女。

从今天的读经中我们听到了四位不同历史时期的，但却都是充满来自天主的喜乐的人，为我们分享他们的生命喜乐。我们从三个方面默想今天的福音，（1）蒙主召叫的喜乐，（2）被主所爱的喜乐，（3）作基督徒的喜乐。

2.七篇读经的救恩史诗守夜礼诵读七篇旧约经文（创世纪、出谷纪、先知书等），展现天主从创世到新约的救恩计划。每篇读经后以祷文总结，形成“预像—实现”的神学结构。

神父不在时，他们的聚会常常有读经、讲道，以及除了圣祭礼仪之外的整个弥撒的礼仪。黄人所属的周家车天主堂是一个培养教友骨干的摇篮。

江苏徐州教区慕道者要经过慕道班，学习要理，学会读经、祈祷等，经过考试合格后才可以领洗。河南省商丘教区杨振西神父称：各堂区每主日都办有各类慕道班，教会的发展势头很好。

在对利比亚局势表达关切之前，教宗按照往例，先向眼前的各国信友扼要讲解当天星期主日弥撒读经的要义。这次教宗的讲解以福音部分为主。这段福音记载的内容是耶稣显圣容。

福传的目的是建立一个真正本地化的教会，台湾的教会努力走出过去的低潮，开始推动读经，强调礼仪生活，加深灵修幅度，推动教友承担传教使命等。

隆巴尔迪神父告诉记者们，今年的复活前夕守夜礼中的旧约读经有所减少，因此整个庆典比往年的3个小时要短。守夜礼中有基督信仰入门圣事，即圣洗、坚振和圣体圣事。

台下出现了惊奇的眼神；每周六下午两点他会亲自司琴带领圣咏合唱团练习，不到30人的合唱团都能唱出4个声部，俨然一支专业的合唱团队，给弥撒起到了很好地烘托作用；圣言宣读员每周聚会他也会如期而至，认真聆听他们的读经