「我们如果要医治我们深受疫情严峻考验的世界，建设一个更包容和可持续的未来，促使科技为人的需求服务，而不造成我们彼此疏离，那么我们不只需要有责任感的公民，也需要那些接受公益原则启发的称职领导人」。

段神父在讲道中劝勉大家，作为度奉献生活的神父、修女，被天主拣选，受召成为“共融的专家”，在各自的修会团体中彼此的接纳和关心，实现物质和精神财富的共融，应以心体心，以爱还爱，满怀热忱活在当下，每个人也要正视内心的创伤

未来，天主教会和东方亚述礼教会可能联合发表文件，彼此正式互相承认圣事的有效性。加尔丁礼和亚述礼的神学、灵修均着重强调了基督的人性。

教宗表明，「在每个医疗机构，特别是在那些以基督信仰为本的医疗机构里，应当落实对人的关怀，好能说出：『在这里你看到的不只是医生和病患，更是彼此接纳、互相扶持的人们：在这里你可以体验到人性尊严的治疗。』」

这是改善夫妻沟通的可行方法，有助于重新发现他们对彼此的爱，从而巩固婚姻关系。面对在场的协会成员，教宗首先阐述了「危机」一词的涵义。

「成千上万的人彼此截然不同，却同心渴望一个更正义的世界，在其中人人得到尊严和权利」。

“圣诞节的美在彼此分享具体的爱的微小行动中显露出来。它不疏远、不肤浅、不逃避；相反，它拓宽了人的心胸，开启自我奉献，因而能够产生文化、社会和教育的动力。”

在天主教信仰和希腊的身份之间存在着一些世俗的偏见，有少数人将身份与保护传统的问题视为反对彼此对话和相互理解的真正阻碍。这样的少数群体在每个国家都有。”

教宗由此提到当前的世界主教会议进程，期勉众人同心祈祷，愿这进程「能成为彼此聆听的大好良机」。

教宗强调，尤其在今天人类世界和教会都经历大起大落不稳定的时代，整个人类要学会彼此聆听、共同分辨和探索，同道偕行就变得更加实际和重要。