这就是宁选天主的态度，就是超越的爱。福音把对天主的信仰和孝道比较起来，当我们基督徒的身份与为人子女身份相互冲突时，应该宁选天主。

(宗20:2)天主主动做了一件事，就是天主召唤了一个民族。因此我们神父在教会内所做的，不是我们自己，而是天主。我们对教会没有主权，教会不属于我们，而是属于天主，司铎只是继承了天主的产业。

教宗称这篇圣咏是一首独特的诗歌，自始至终都在赞美天主法律的伟大。教宗说：对天主圣言的爱贯穿整篇圣咏，圣咏的字里行间都在赞颂天主法律的美善、其救赎的力量及赐予喜悦和生命的能力。

圣若望宗徒曾非常明确地告诉我们说：天主是光（若一1：5），天主是爱（若一4：8），所以天主的国也就同天主的属性一样，满是光明、慈爱、圣洁、仁善、信义、和平，我们常常向他祈求说：愿你的国来临，就是切望他的仁爱

他经常称天主为父，甚至用阿剌美文的“Abba”作为小孩子称呼天主父。圣保禄宗徒写给罗马的信说：“因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。

这样，祈祷二字就成了我们自欺欺人，或者是糊弄别人的客套话，有时我们糊弄自己，有时我们糊弄别人，有时我们糊弄天主。祈祷是什么？《要理问答》上说：凡心里思慕天主，钦崇天主，或求恩，或谢恩，都是祈祷。

圣座在俗教友委员会于11月24至26日在梵蒂冈举行第25届年度大会，主题是今日有关天主的问题。与会全体人员25日中午集体觐见了教宗本笃十六世。

天主赐给每一个人不仅拥有认识现实及周围环境的能力，最为重要的是能够借着天主所创造的万物，以及天主的自我启示，使我们能够认识他——唯一真天主耶稣基督。

在他的时代，在千万人中，天主竟然召选了他去做天主的大事，这种“被选中”的喜乐，是无法用语言描述的。

主耶稣在这里提醒门徒们，坐在天主的右边或者左边，分享天主的生命和使命，是天父白白赐予的恩宠，人是无法通过自己的努力“赚得”的。首先，“坐在天主的右边或左边”，是指分享天主的生命。