印度的德肋撒姆姆曾经说过：“当今世界不仅仅是面包的饥饿，更是缺爱的饥饿。”试想，一个心里没有爱的人，怎能拥有宝石般珍贵的感情，又怎能赠与他人“宝石”呢？

沙勿略；有祈祷福传，像圣女小德肋撒；有劳动福传，效法曾经亲手操劳的基督。福传是整个教会的责任。我们要特别强调教会友参与福传的重要性。事实上，佛教和基督新教的传教事业，主要都是靠平信徒的参与才成功的。

正如因着印度德肋撒姆姆献身穷人的服务，使许多穷苦的人得到主的安慰。奉献的价值何其伟大！圣保禄宗徒曾说：“主喜欢乐意奉献的人！”耶稣也说：“凡你们为我弟兄当中最小的一个所做的，就是为我做的。”

伯多禄与他的胞兄安德肋原是圣若翰的门徒，后跟随耶稣。他格外热切爱慕耶稣；但因过于依恃自己，所以在耶稣受难时，有三次口头的背叛。嗣后用极谦抑的心、痛哭他的罪过至死。他在基督升天后，便执行宗徒之长的职务。

次雅各伯则是阿耳斐的儿子，他是教宗所介绍的第四位宗徒，前三位是圣伯多禄、圣安德肋、圣大雅各伯。新约圣经中，在最后一部书《默示录》之前，有所谓的《公函》。

人类自由的颠峰就是当玛利亚在纳匝肋那个小小的家回答报喜的天使说“看，上主的婢女在此！”的那个时刻。

你慈爱的目光，把匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，使罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻找幸福，令伯多禄在背主后痛哭，又把天堂应许给悔改的右盗。

福音记载，耶稣吩咐西满伯多禄和其他的加里肋亚渔夫把船划到深处，撒网捕鱼；原先彻夜辛劳却毫无所获的渔夫，竟然满载而归。教宗指出，这个神奇的标记令这些渔夫茅塞顿开，成了基督的首批门徒。

为了促进相对的公平，圣经法律要求将什一之物，即出产或赚得的十分之一，分给穷人、孤儿和寡妇，以及管理圣殿事务而不拥有田产的肋未人。法律也规定，应把初果，即田产的初熟之物献给上主。

世青节协调人安德肋·穆斯库斯（AndrzejMuskus）神父在向教宗致辞时称青年志工们是未来的希望。