为回应这一非议和挽回教廷的名誉，1964年，教宗保禄六世特别指示一批耶稣会学者组成一个专门小组着手编辑整理梵蒂冈在第二次世界大战时期的文献，以便最终澄清这一饱受争议的历史和道德分歧。

主日的弥撒讲道中，神父指出：今天是圣召节，教会需要更多的工人去收割主的庄稼，而圣召是天主的一份礼物，大家应为圣召祈祷，并邀请有志的青年积极地回应天主的召叫……我暗自思忖：主啊!

相信，大江南北那些回应基督召叫的青年男女对各位——灵魂的工程师一定充满了感恩！其次，我们还要向来自香港、韩国、美国和德国的修院与修会代表和圣召陶成者表达深深的谢意。

如此传播一种排外、封闭和只顾自己的心态，对此应作出果断的回应（92）。关于侵犯未成年人，教宗表示，教会不怕指出其成员的罪过。

相信，大江南北那些回应基督召叫的青年男女对各位——“灵魂的工程师”一定充满了感恩！其次，我们还要向来自香港、韩国、美国和德国的修院与修会代表和圣召陶成者表达深深的谢意。

我们可以注视旅途中许多堪为榜样的伙伴，他们在恐惧下作出回应，奉献自己的生命。因著圣神倾注的行动力，塑造出种种勇敢的慷慨牺牲。圣神的生命能施予救赎，祂重视并展现出我们与普通人的生命彼此交织、互相扶持。

我们首选的是华人群体的团结，一方面以团结一致的言行对歧视或不公平现象做出回应，以促使社会及政府广泛关注，同时也要以团结的方式建立华人群体的自我保护。

只有怀着天主无限仁慈的爱所激发的利他主义，慷慨地回应这些情况，我们才能建立一个新的世界，并才会对拓展天主的国度——爱、正义与和平的国度——有所贡献。

星云大师的宗教对话观星云大师在回应丁松筠神父关于互换身份的笑言时指出：「『假如大师你出生在美国，可能就是我们美国优秀的神父。假如我出生在中国，我可能也是你们中国一个很好的和尚。』

（《天主教教理》1434）愿我们遵照山中圣训关于祈祷、守斋、施舍的劝勉（参玛6:1-18），加强信、望、爱三德，善度今年的四旬期，让我们在教区的“圣神年”里，回应天父的邀请，与主耶稣同受苦、同死亡、同复活