“古来执政大臣，兼仁博雅，鲜公之比”的历史评价，在我们中华民族古往今来的历史上，谁与“试比高”！

但相遇是为了同行，走向至仁至慈的那一位。

生活难免遇到意外，我们看过太多的因推脱导致的冲突和互相不信任，而这个你仁我义的故事，定将在每一个知道的人心底留下诚信担当的印记，让和谐在更多的人之间延续。你怎样，世界就怎样。

宝昌、头号、七号、十号等堂区精心组织了圣诞晚会，在太仆寺旗各堂区服务的王治华、孙宝仁、张国军、郑素文、张良如五位神父在各自堂区精心组织安排各项礼仪及庆祝活动。

他认为恻隐之心是“仁之端，无恻隐之心，非人也。”怜悯人的心是一切德行的基础和开端，没有怜悯人的心便不是人。“苟能充之（四心），足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

我渴望再次庆祝上主对我的仁善，1981年5月13日我遭到严重袭击时，祂救我脱离死亡。」十年以后，在两名小牧童荣列真福品的十周年之际，本笃十六世教宗也于5月13日主持了弥撒。

献上你们的身体，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12：1）亲爱的神父、修士、教职员工和全体修生：在神圣的信德年来临之际，我作为修院院长，愿向诸位致以最诚挚的祝福，并愿在此神圣的时刻写几句话，与诸位一起共勉

与此相应，本笃教宗时常教导圣乐在礼仪中的美与提升人心的作用。值得一提的是，他特别推崇额我略圣咏在礼仪中的作用，直称其为圣乐的最佳典范（2011年6月2日天主教新闻社新闻）。

与此相应，本笃教宗时常教导圣乐在礼仪中的美与提升人心的作用。值得一提的是，他特别推崇额我略圣咏在礼仪中的作用，直称其为圣乐的最佳典范（2011年6月2日天主教新闻社新闻）。

轻看世物，轻看物质享受，以简朴生活为乐。　　※甘心服从：服从包括各个方面，人事安排要服从，规章制度要服从，着眼于大局，顺从天主圣意。　　在选择了奉献生活之后，福音劝谕也成了原则性的东西。