参加这次交流会的有来自邢台教区的七个歌咏团，以及来自不同堂区的司铎和各堂口的圣乐爱好者等共500余人。

当天主在焚而不毁的荆棘丛中显现给梅瑟时对他说：“把你的鞋脱下，因为你所站的是一块圣地。”“脱鞋”是谦虚的举动，它意味着对圣者的崇敬、拜服和自我放弃———放弃自己的地位、观念和把持。

（玛7：18）所以，我们要用爱、慈怀“晓之以理，动之以情”地影响劝导外人，而不能用其它不正当的方法。目前，我们大家都渴望奇迹，希望以此来吸引教外人的眼球。对此，我们姑且不论它对错与否。

从亘古，从太初，不有世界以前我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已出生。他立高天，我在那里。他在渊面周围。划出圆圈。上使穹苍坚硬，下使渊源稳固芦苇沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。”

黄老头虽说认识了几个字，却是现代文盲----不会操作电脑，好在他读过鲁迅先生的小说“阿Q正传”，自我解嘲：不会上网也好，不会成条网虫。黄老头爱读“信德”，有好的文章会反复玩味，喜不释手。

要是自己不动弹，主会把钱从门缝给你塞进来，养活你们母女？让赵慧颖既好笑又好气。但她耐心地解释说：主虽然不会从门缝中把钱塞进来，但是，主保护我们一家平安健康，这些是钱能够买来的吗？

玛利亚家也不例外。因此，她虽然很早便受到修会生活的吸引，却为了分担父母的养家重担，迟迟未能完成心愿。18岁时，她在南部一个小城任教师，与本堂神父一同创立了该城的首两间免费天主教学校，来与文盲弊端抗争。

看到我的到来，病床上的孙军朝微微的起了起身，蜡黄的脸庞、青紫色的嘴唇无处不昭示着他们目前困难的处境。“屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风”孙军朝来自河北省邢台市临城县的一个小山村———槐树庄村。

在动乱年代里，守贞是有很大危险的，韩老师也不例外。有几个男老师见韩老师长的秀气，人缘好，就想接近她。

这是一个来自日常生活的极普通的词，通常不用来称呼天主。耶稣以此表示他对他视为自己生命源泉的那一位的无限信赖；他们之间有一种独特的亲密关系，以致于他能够说：“我和父原是一体”（若10：30）。